大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代教育与建筑的问题，于是小编就整理了5个相关介绍古代教育与建筑的解答，让我们一起看看吧。
古代三省六部教育为谁管？
• 礼部分管古代教育。
史书记载：长官为礼部尚书，考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。
礼部下设四司，明清皆为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。
从历史的角度谈谈各个历史时期形成的教育制度的特点与形成的原因？
一、原始社会
1.自发性、广泛性、无等级性(无阶级、无等级);
3.教育内容简单，教育方法单一(动作示范与模仿、口耳相传)。
二、古代社会
1.产生了学校，教育作为统治阶级的工具;
2.古代学校教育与生产劳动相脱离，具有非生产性;
3.奴隶社会的学校具有阶级性;封建社会的学校具有阶级性、等级性;
古代世俗学校和宗教学校的特点？
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1.教育注重政治功能、社会的价值。学校教育与奴隶制社会的政治、宗教紧密结合在一起，并直接为之服务。学校教育中不考虑学生的个性特点，要求个人无条件地服从国家、社会的需要，更主要的是政治统治的需要。
2.教育的宗教色彩浓厚。在古代东方国家的学校中，教师往往都是由神职人员担任的(中国除外)，宗教机构同时又是教育机构。学校重视培养学生的宗教信仰，注重道德训练。教学内容也大都围绕宗教经典内容进行。
3.教育具有严格的等级性，古代东方国家的学校教育是一种社会地位和特权的标志。哪个阶层的人进入哪一类学校学习是有明确规定的。这是由奴隶社会的阶级性所决定的，同时，这种教育上的差异又进一步巩固了奴隶社会的等级性。
古代世俗学校强调实用技能的教育，如算术、书法、音乐、舞蹈、建筑等，注重培养学生的专业能力和实践经验。
而宗教学校则注重宗教信仰和道德规范的教育，如经典阅读、祭祀礼仪等，培养学生的宗教信仰和灵性。
另外，在宗教学校中，神职人员是学校的核心师资力量，而在世俗学校中，则主要以文化学府和专业人才为主导力量。总之，古代世俗学校和宗教学校在文化价值、教育目标和师资力量等方面有明显差异。
为何说我国古代教育制度完善在唐朝？
唐帝国十分重视教育,它***取了不拘一格的文教政策,大力发展官学,同时鼓励私人办学,形成了相当完备的教育体系。我国古代教育发展很早,早在春秋战国时期就已经出现了官学和私学两大教育系列,经过魏晋南北朝时期的发展,我国的教育已经有了相当的基础。
唐帝国前期,帝国上下认为教育体制还不够完备,***取了加强、完善教育体制的措施。唐帝国还推行全民教育。唐代有很多大家族,在家族内就有家风、家传、家学。
古时教育礼仪与当今教育礼仪相比，各有什么利弊？
古时：“武王伐纣”的背景下的政治产物，有利于朝代之初的社会经济发展，有助于“百姓”的民间的“行为规范”，有利于“安民”政治的落实生根；在朝代中晚期充当了统治阶级的“帮凶”，用来“愚民”的“政治良方”
当今：这门课程仅仅停留在教育专业等特定范围的教学上，没有形成系统的“课程标准”，更没有什么利弊可言
古代的教育礼仪和现代的教育礼仪之间。二者都既有好处也有坏处。
对于古代的教育礼仪而言，像孔子的思想。墨子的思想。老子的思想等等。都是作为传播当时年代的一种教育风俗。像对于孔子而言，他所提倡的一些学习真理能够使当时学习的人获得疏导。但是，古代的教育礼仪肯定是传统观念要更浓厚一些，不能够做到创新式的教育。
对于现代式的教育而言，尤其是近几年我们不断的推行新课程改革。就将会使教师在教学的过程中各种角色发生转变以及教学的方式发生转变等等。将会能够更全方面的促进学生去学习。而且在教育的过程中，也特别注重对创新是教育的教学。但是对于现在的一些学校而言，他们可能仍然会继续***用原先的教育模式去进行学习。因此，这也就要去看新课程理念是否能够全面的进行推广。
到此，以上就是小编对于古代教育与建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代教育与建筑的5点解答对大家有用。
