大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑逾制的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代建筑逾制的解答，让我们一起看看吧。
中国古代建筑制度化的主要内容是？
中国古代宫室建筑的***制度化问题。
这种***制度化主要表现在两个层次,即"宫室之制"与"宫室之治"。"宫室之制"主要指古代建筑的礼制化,即宫室建筑在形制上的程式化和数量上的等级化,以宗***理制度形态表现出的一整套中国古代建筑等级制度是其典型表现;"宫室之治"主要指在"宫室之制"的基础上,使建筑发挥维系宗法政治秩序的显著政治功能,并成为划分和巩固等级人伦秩序和推行道德教化的***治理方式。
中国古代建筑制度化的主要内容表现为工官制度，建筑等级制度。
中国古代建筑与现在不同，有着与当时的社会体系相当的严明制度，属于古代礼法制度的重要组成部分。根据人们在社会上的身份地位，对于其所使用的的建筑物的造型、规模、风格等方面都有限定，在建筑物的屋顶、脊兽、开间、斗拱、台基，乃至彩画和色彩等方面，都有严格的等级规范制度。
两汉时期建筑的发展概况？
城市在选址，布局上继承了战国以来的传统——以宫室为中心进行南北轴线布局。
其次，在重要建筑类型方面，主要有住宅；宫殿；坛庙；陵墓等类型。最后，汉朝作为中国古代建筑的第一个***，建筑材料和施工技术得到了巨大的发展。
“筑”字在古时候是什么意思？
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1、 筑的拼音zhù、笔顺、部首竹、笔画12。；
2、 捣土的杵 项王伐齐，身负板筑，以为士卒先 建造，修盖 修筑 建筑 构筑 居室 畏人成小筑，褊性合幽栖 古代弦乐器，形似琴，有十三弦演奏时 左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。；
3、 筑踏(捣土并以足踏之,使之坚实) 修建 建造仅指建筑物从无到有的建造曰止曰时,筑垒于兹——《诗·大雅·绵》齐人将薛 ——《孟子·梁惠王下》甸人筑坎坎 ——《仪礼·既夕礼》筑场圃,十月纳禾稼——《诗·豳风》北筑长城——汉·贾谊《过秦论》更筑坚垒——清·邵长蘅《青门剩稿》筑石寨土堡——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。
1、 筑的拼音zhù、笔顺、部首竹、笔画12。
2、捣土的杵项王伐齐，身负板筑，以为士卒先 建造，修盖修筑建筑构筑 居室畏人成小筑，褊性合幽栖 古代弦乐器，形似琴，有十三弦演奏时左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。
3、筑踏(捣土并以足踏之,使之坚实) 修建建造仅指建筑物从无到有的建造曰止曰时,筑垒于兹——《诗·大雅·绵》齐人将薛——《孟子·梁惠王下》甸人筑坎坎——《仪礼·既夕礼》筑场圃,十月纳禾稼——《诗·豳风》北筑长城——汉·贾谊《过秦论》更筑坚垒——清·邵长蘅《青门剩稿》筑石寨土堡——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。
古代楼房为什么总建那么矮，最多两三层，不像现在最多有几百层？
第一，建筑材料不过关
这个材料倒不是说砖石瓦片干不过钢筋混泥土或者什么新型建筑材料，而是古代建材粘合剂不过关或者叫不够用。古代粘合剂高强度用的是糯米砂浆，主要成分是糯米浆、砂石、以及熟石灰。砂石和石灰好办，连挖带烧就好，但是糯米呢，这得地里长。别说古代产量低下的种植技术了，就是当代，用糯米当建筑粘合剂也是不够用的
粘合剂少，所以都用在刀刃上，一般都用来建设城楼，当然，寺院的各种塔林用就另外说了
第二，农业化生活方式用不到高层楼房
最近十余年城市化建设，搞房地产开发，高楼大厦到处都是。但在早些年，早个十年吧，历史厚度颇深的知名城市，比如苏州市或者扬州城，那里的高楼很罕见，大部分是一两层建筑，三层都是高的，人家玩的是园林大宅子……
古代是农业社会，而且人口密度小地够用，他们追求的青砖亮瓦高门大宅，至于高楼一般都是商用的酒店和青楼，也就两三层，住的高那是要挨雷劈的
第三，设计水准支撑不了高楼大厦
讲真，现代的高楼大厦，从设计到建设都有极高的理科水准支撑，这里面涉及复杂的物理、化学、数学知识，没有一定的理科积累，就算古代建筑师看到了样板，别说建造，就是设计都设计不出来，知其然不知所以然，防止塌陷，他们只能做一些傻大黑粗的结实品，或者叫空间率低的建筑，比如寺庙，城楼、等
当然，主要还是第二点，古代生活观念不需要高层楼房
像皇宫，集古代建筑之大成，他们就没在里面搞什么二十米的岳阳楼，五十米的黄鹤楼。古代建筑师其实已经达到一个很高的水准，隋朝的工部尚书宇文恺都可以制作出乘坐数百人的风行车……
到此，以上就是小编对于古代建筑逾制的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑逾制的4点解答对大家有用。
