大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代中外建筑异同的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代中外建筑异同的解答，让我们一起看看吧。
为何我国有多种建筑风格和迥然不同的民居建筑？
我国面积辽阔，地域广大，地埋环境多样，民族众多，风俗习惯不一，因此，在民居建筑上就体现出多样性和廻然不同心风格，如中国北方的民居，大多以木结构的四合院为主，并且座北朝南，适合北方人居住习惯；西北黄土高原则以土窑洞见多，这种建筑造价低廉，冬暖夏凉，居住舒适；福建一带有很多圆形大土楼，高四五层，内部各种设施齐全，可居五六十户人家，这是古代北方人避乱客居南方后，石了防卫而发明的一种特殊的建筑方式；而广西贵州云南一代少数民族多建高脚楼，上面住人，下面养牲畜，这和南方炎热，地面潮湿有关，总之，因为地理环境和风俗习惯及生活需要等原因，形成了我国民居建筑的多样性和多种风格。
塔和楼的区别？
塔是中国古代一种建筑形式，楼是现化人类居住或工作场所的一种建筑形式。由于古代塔的结构是底下大上面小，所以现代人们把类似于这种结构的建筑也叫塔，比如说铁塔、塔吊、塔楼等等，塔楼就是说底下大上头变小的楼房，由于它的形有些象塔，所以叫塔楼。总的来说，塔是塔，楼是楼，两者是有明显区别的。现在，在现代建筑结构设计中也多把塔这概念加入其中，更多地把中国传统注入现代设计当中。
塔最早源于佛教的有宗教特色的建筑，楼只是用于休闲观赏…而且大部分塔里是有一根从地基到塔顶的粗木作支撑的，楼只有木架子做支持…这就是很多古代的塔至今保存完好没有因地震而倒塌而古代的楼缺很难保存的原因…
在中国，塔一般为佛塔。而塔和楼比较大的区别在于塔有塔刹（塔刹一般由台基、覆钵、宝匣、相轮构成）。而没有塔刹的，如黄鹤楼，佛香阁一类的属于中国传统的楼阁式建筑，顶部以宝顶作为结束。有塔刹的，哪怕只有一层，也称为单层佛塔，如山东历城神通寺四门塔。实际上塔类建筑在中国就是中国的具有宗教求仙功能的楼阁，与从印度传来的具有重重方形台基的窣堵波造型加以结合的佛教产物。
中国传统古建筑中的“楼”和“阁”，有哪些不同之处？
很多人都说“阁楼”“楼阁”，但中国汉字博大精深，是不可能用完全不同的字重复一种建筑模式的，很多人并不知道楼和阁有什么具体的不同。下面我就来说一下这两者之间有啥微妙的不同吧！
“楼”和“阁”的区别
楼，本身就是指“重叠的屋子”，一层上面还有一层，这就叫“楼”。
阁，起先和楼完全是两码事，阁起源于远古时期的干阑式建筑。
什么叫干阑式建筑呢？干阑式建筑，就是下面打桩，树立起桩子。空出第一层，在上面起房子的建筑（“阁”的古字就是这个意思）。这种建筑主要是为了防潮，还可以存放杂物、养猪养鸡等。
古代建筑中的楼阁
到后来，阁进一步发展。阁的外头，通常都有腰檐和平坐，其实就是相当于每一层露天的外走廊。腰檐是一种裙带状的装饰，里面有些是两层中间的暗层，也就是说实际层数多于人们在外头看见的。既然是一层压着一层的阁，那么也同样是楼了。所以我们可以看出，楼和阁到了后来，就合并起来称呼了。中国古代建筑中，是楼的一般就是阁，是阁，上面又都是重叠起来的屋，所以就没有严格的划分了，统称“楼阁”。
为什么中国古建筑多以木结构为主，古希腊意大利的古建筑多以石头为主？
在谈论中西方建筑文化中，我们会想起中国亭台楼阁的宁静典雅，也会想起西方教堂的庄严肃穆，会想起巴黎圣母院，也会想起佛光寺大殿。不同的建筑艺术风格带给人不同的氛围感受，追根究底，两方的建筑差异先是来源于建筑用料的不同，即木与石的差异。那么为什么古代建筑中国以木建筑为主而西方以石建筑为主呢？
根据常识，人们在开展工程的时候是会根据建筑需要来选择建筑材料的，古代也不例外。所以选材不同首先在于木石的使用便捷度不同：在古代技术交通条件不便捷的情况下，加工运输石材都需要消耗大量的劳力。工程完工更是需要大量的时间，也需要投入大量的成本的。像著名的巴黎圣母院教堂的建造工期就用了一百八十多年，西班牙一座家族大教堂至今未完工。而中国古代被人使用且经常改朝换代的宫殿却不能承受住这细水长流的缓慢施工，因此就会趋向选择便于加工运输的土木。
木石的耐久性不同也导致了这样的差异：我国《古诗十九首》中收录了这样一句：“人生忽如寄，寿无金石固。”，砖石结构的建筑保存期限是比木结构的建筑要长的，即使大兴土木，古代帝王贵族陵墓的修建也还是会选择稳定性更好的石材。在古代中国，为了存放神像，木结构的寺庙是会经常翻修的，而欧洲不像中国，不能像中央集权那样集中全国人力物力财力去修缮教堂，大多是地方出钱建造，为了恒久，选择石材更为合理。
除了物质的需求，人类社会还有对文明的崇尚，这也是建筑起源发展不可离开的动力。所以建筑用料的选择不同还在于中西方文明推崇的观念的不同。在古代中国，国人体现出淡薄的宗教意识，中国传统建筑艺术也展现出一种“现世主义”特质。在选择上，国人会倾向于过“乐天知命”“享受天伦之乐”的生活。在西方的宗教理念上，则是会选择投入后世希望。儒家思想也提到“学而优则仕”，提倡投身现世[_a***_]，追求进取，承担责任。
在空间范围上我们没有刻意去营造森严的宗教氛围，即使是寺庙除去使用功能，大致上也与普通民居同貌，使用灵活性好，便于镶嵌贴合的木材，也是温和许多。在巴黎圣母院遭遇大火后，教授卡莱尔·史密斯作了这样的评论：“（巴黎圣母院）这种损失让人如此沮丧，部分原因是人们沉浸在西方的思维模式中，认为「真实」就等同于完全保留建筑物的原始工艺和原始材料。”其实不论中西方的建筑，承载着古老历史的它们，都是经过一年年的整修保护才是我们今天看到的样子，其背后的文化符号超越建筑本身。在西方哲学观念中，石材才是永恒，是真实，在英国的巨石阵中人体验说，会感到时间的流走，石头是时间的承载者。而在中国传承的五行木德观中，木能化育万物，君主制度下，也是相信“木德帝世”“木应其运也”。
建筑，是技术，是艺术，也是人世人生。木与石的选择，是不同文明的历史烙印，是差异也是美丽。作为建筑材料的木与石，历经风雨考验，在建筑物整体中，依旧展现着它们的光彩。
到此，以上就是小编对于古代中外建筑异同的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代中外建筑异同的4点解答对大家有用。
