大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上达建筑装饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍上达建筑装饰的解答，让我们一起看看吧。
描写古代建筑的四字词语？
飞阁流丹、重楼飞阁、雕梁绣柱、雕梁绣户、雕栏玉砌。
一、 飞阁流丹
释义：飞阁：架空建造的阁道；流丹：彩饰的漆鲜***流。凌空建造的阁道涂有鲜***流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地。”
白话释义：重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄，阁檐飞架，丹漆鲜***滴，下视空不着地。
二、重楼飞阁
释义：重：重叠；飞阁：高阁。形容楼台高阁很多。
出处：北魏 杨炫之《洛阳伽蓝记·城内瑶光寺》：“在城内作光极殿，因名金墉城门为光极门，又作重楼飞阁，遍城上下，从地望之，有如云也。”
白话释义：在城内作光极殿，于是叫金墉城门为光极门，又建造楼房飞阁，遍城上下，从地上望去，有像云一样。
三、雕梁绣柱
海陵岛天后宫的传说？
海陵岛天后宫即为妈祖庙，它位于广东省阳江市闸坡镇。原庙始建于清康熙年间，1963年撤除，1999年由村民集资重建。新修的妈祖庙仍继承中国庙宇建筑的传统作风，雕梁画栋，造工精致。特别是大门两根蟠龙廊柱，***用全石通雕的工艺，颇有气势；屋脊和飞檐上装饰着各种石雕鸟兽，富有民族特征。
妈祖是福建一带渔民奉祀的神灵，听说原名叫“林默”，女性，宋朝人，居湄洲屿，曾于风暴中只身出海救父兄，后被人尊为海上神灵，清朝时被帝王封为“天后”，因此“妈祖庙”也称“天后宫”。由于海峡两岸都信奉“妈祖”，每当祭奠妈祖大典，两岸同胞信众都一同参与，因而被称为“海峡战争女神”；许多海外华人也信奉妈祖，不少华人聚居之地都建有妈祖庙，外国人称妈祖为“中国的海上女神”。宋元之际，福建莆田官民随宋帝南逃，至赤坎文章湾海边处定居，原籍福建的“妈祖”香火也随之而来，并供奉至今。今庙前有一楹联为证：“湄祖分灵迁赤土，文母香火继莆田”。
汉代砖瓦的绳纹为什么后世没有传承？绳纹的主要作用是什么？
汉代砖瓦做的绳纹我以为它就是用来装饰，另一方面曾加装饰位置的强度！随着技术的进步，绳纹这一装饰作用与美观效果被其它更好看更劳固省时省力办法所取代！重而绳纹这一延续了多少年的传统做法被取代。
我国古代建筑主要是木构架结构，它的基本构造方式是以立柱和横粱组成构架，屋顶与房檐的重量通过粱架斗栱传到立柱上，墙臂只起隔断作用，而不是承重的结构部分。
先秦时期，‘’帝居‘’、‘’民舍‘’等都称‘’宫室‘’；汉代规定食禄不满万户的称‘’舍‘’。直到现在，才把除宫殿、官府以外的居住建筑统称为‘’民居‘’。
我国以木结构为主的建筑结构体系，到了汉代已初步形成。在汉代建筑中，砖的使用尚未充分普及，板筑的夯土墙还是相当普遍。
汉代，盛行一种用吉祥语句‘’诞年益寿‘’、‘’长乐未央‘’等组成图案的瓦当，汉代已普遍用瓦，瓦业发达闻名。
整齐划一的条砖出现在西汉武帝时代，条砖质量很高，坚实细致。
汉代砖瓦的绳纹：主要用于皇宫、贵族等上流社会的墓葬，这种绳纹砖瓦一般都带有图画、画像性质。是人死后照样在阴曹地府享受人间的幸福、快乐、富贵。绳纹的作用是驱赶地府恶鬼，不让恶鬼沾边的死者‘’护身符‘’。
为什么后代没有传承？是因为后代人认为绳纹装饰不好看，没有什么审美价值；另一方面，后代人认为绳纹图案不吉祥，是索命的意思，似乎用了绳纹就会短命，就会断子绝孙，家族不兴旺发达。
绳纹在汉朝的主要作用，不论是官方还是民间，普遍认为是‘’避邪‘’，驱起人间鬼神、恶魔、妖怪的作用，有了绳纹，人们就安居乐业、幸福安康、平安吉祥、万事胜意。
在砖瓦上拍印几何形花纹，虽然分布地区辽阔，但主要集中于长江以南。
这是一种独特的原始文化。
绳纹是较为常见的几何纹样。
绳纹的历史十分悠久，可以上达二万多年前。那是用草绳拍印在泥陶制品的表面而形成的。
（1．绳纹。江西万年仙人洞出土）
可以看出纹饰粗糙，单一。
上图是商周时期的纹饰，明显的效果要复杂和精细一些。
上图是战国时期的几何图案，已经趋于简单了。
到此，以上就是小编对于上达建筑装饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于上达建筑装饰的3点解答对大家有用。
