大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于建筑风格阿提卡的问题，于是小编就整理了2个相关介绍建筑风格阿提卡的解答，让我们一起看看吧。
古代希腊地区雅典城邦政治成就？
经济上，发展了商品经济和贸易，加强了地中海周边的联系；开拓了海外殖民地，带动了这些地区的发展。
政治上，在西方发展起比较完善的民主政治体系，为人类政治文明留下了一笔宝贵的财富 文化上，城邦发展带来文学、戏剧、音乐、建筑方面的巨大成就，为西方文明奠定了第一块丰碑。
希腊文明的成就也带动了周边地区的发展。 但是我们也要看到，希腊城邦的成就是建立在奴隶制的基础上的；希腊文明的成就，是广大奴隶被奴役的结果。
古代希腊地区雅典城邦政治的成就，就是民主政治。
雅典位于中希腊的阿提卡半岛，是唯一可与斯巴达相比的领土面积最大的一个希腊城邦。
大约在公元前九世纪到公元前八世纪，传说中的国王提秀斯完成了统一并进行了改革。
通过梭伦改革，平民对于贵族的斗争取得了一定的胜利，为雅典的经济繁荣创造了良好的条件。
而克里斯提尼改革使雅典到达了繁盛的时期，结束了雅典国家政体从贵族制向民主制的过渡，从而在世界文明史上首次确立了一整套的民主体制度。
为啥说文化是自然的人化？
谢邀！
这个问的好！
首先我们来说说什么是文化，它的起源在哪里？
人类的文化有很多种，包括饮食、历史、人文等，而且种类繁多。但是本人觉得最为重要的当属传承文化，没有了传承，就断了！
所谓传承就是人类从远古时期到现代科技文明所发展的过程，它包括物质层面和精神层面两种，那么这个就是文化！
说到文化的起源，我觉得它的起源应当从***开天开始，虽说这是个神话故事，但是我觉得神话故事也是文化的一种，这个是它流传至今的原因！
人类文明从远古时代到现代科技说出个大天来也才5000多年！
而自然呢？自然是从地球刚刚存在的时候就有的，那么地球存在了多少年呢？答案是45亿年，相当的自然也是存在了45亿年！
我们做个比喻！
人们都说大自然是人类的母亲，正因为有了自然，才有的人类，有了人类才有文化，才有传承，所以人类的文化叫“人化”是没有错的！
刘二先生评论的第一环节，首先定义问题。
“文化”的定义普遍来自于精神层面以及其衍生物，也就是实体表现。
“人化”的前提是有人类。昨天看完的卢梭的《论人类不平等的起源与基础》，包括之前看的相关《社会体制进化论》和人类起源等等，都有一个基本定义——产生思想。
举个例子：动物看到火会逃避，这来自遗传和敏锐的体感。然而，原本属于动物的人类却靠近了火。因为他们产生了第二思维（参见诺奖获得者卡尼曼的《思考，快与慢》），联想到了安全、温暖与更好的食物。这一选择改变了大自然给出的无选择的选择，人为的创造了其他选项。这就是同样的环境，不同的结果；违背自然而存在就是改变自然、“人化”自然。
然后再说大自然所允许的被“人化”的自然。很简单，伯罗奔尼撒半岛上的诸多城邦是一种文化，春秋时期的天子诸侯制也是一种文化，两河流域是一种文化。差别在哪儿？为什么会有差别？原因在于不同食物和贸易为基础的上层建筑必定不统一。
小麦原产于两河流域，耐寒可越冬；那时候中国吃米吃谷，产量大、易于保存，所以人口就可以变多；伯罗奔尼撒半岛之下的阿提卡是山区，没有可种植的土地，所以吃鱼，然后发展了海上贸易，但是人口最少（位于拉栖代梦的斯巴达就适合种植，所以人口相对于阿提卡的希腊就多，陆军就强大）。
我想说到这里大家就会明白了，文化是历史的文化，历史是人类的历史，人类是自然的人类，所以文化是人类以自然为基础的主观改变、延续以及记录。
到此，以上就是小编对于建筑风格阿提卡的问题就介绍到这了，希望介绍关于建筑风格阿提卡的2点解答对大家有用。
