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电影《最后的武士》的历史背景是什么？所传达的精神值得学习吗？
1877年9月24日清晨，***军对叛乱者残部发动了最后的进攻。数小时后，对方被彻底击溃。然而，在打扫战场时，人们只找到了叛军首领的身体，却不知其头颅的去向。没有他的首级，***军的胜利事实上成了一场空谈。
这个人是谁？他为什么叛乱？为何***军会对他的死亡如此执着？至今都是一个有争议的事。
电影《最后的武士》仍然以这个人的事迹取材。根本就是不负责任的表现。
这个人就是西乡隆盛，和木户孝允、大久保利通并称“维新三杰”，在近代日本的缔造者中，他无疑有着举足轻重的地位。
和明治维新期间的许多人物一样，西乡隆盛也出生在日本***的西南部地区，作为家中的长子，他在那里度过了自己的童年。在日本，人的名字并不从一而终，譬如孩提时期的西乡隆盛名叫西乡十六，但是到了七岁后便改名为吉之介，成年时又改名为“隆盛”，这些不同的名字又分别对应着不同的身份，它象征着一个人从儿童逐渐成长为青年。
在此期间，日本正发生着影响深远的变革，而变革的中心不是繁华的京都或江户，而是西南部的***地区，1633年，幕府下达锁国令，这个国家便切断了与海外的关系，只允许长崎与外界保持必要的贸易。尽管如此，西方的技术还是不断从长崎渗入这个社会，而***也因此成了社会潮流的前哨站。
从长崎策马出发，需要一天多时间才能到达鹿儿岛，鹿儿岛三面被海洋包围，处在一个口袋型的海湾中央。和长崎不同，这里的位置相对偏僻。在鹿儿岛城下，一条泥泞的大道直通主城，而在大道两侧，星罗棋布地分布着茅屋和院落，这里是下级武士的家。但在这片破败的住宅区中，却诞生了许多明治维新的重要人物：未来的大藏卿大久保利通是西乡隆盛的邻居；他的表弟大山岩则在1890年代成为陆军大将；晚辈后来成为海军元帅——他们不仅是同僚和战友，更是彼此学习的对象和亲密的伙伴。
单从《最后的武士》这部电影而论，它所传达的精神还是值得学习的。
一般认为圣元将军的原型是明治维新三杰之一的西乡隆盛，反派人物大村的原型是维新三杰的另一人--大久保利通。
“维新三杰”的西乡隆盛和大久保利通是萨摩藩的同乡，都是靠自己奋斗起来的下层武士。他们都是倒幕府、恢复***皇权的忠君维新派，但性格与处事方式导致了他们人生道路的不同：
西乡隆盛自幼受传统严格的武士教育，性格既尚武又极度忠孝仁义。在其服侍的第一任藩主岛津齐彬死亡后，西乡本打算***殉死，后来经月照和尚苦劝，才放弃***念头，立志进行幕府改革。在倒幕勤王过程中遇到挫折，西乡被驱逐，他感到倒幕勤王改革大势已去，便与月照和尚相拥一起跳河***，所幸被救起。后来，在掌握了大权的大久保利通的帮助下重返权力核心。在维新改革中，传统武士士族利益受到侵害，西乡隆盛所在的萨摩藩的武士造反，拉开了西南战争的序幕。尽管西乡隆盛并不在萨摩藩，本可脱离干系，但他闻讯之后慨然长叹，依然为义所困，回到萨摩藩统率士族，以「质问***」为名挥军北上。最后***军击败萨摩军，西乡隆盛在负伤的情况下由部下砍下头颅。日本最后一场内战结束。
反观大久保利通，虽然同是萨摩藩下级武士出身、同为倒幕勤王，却是八面玲珑、铁血无情、不念旧情。年轻时落魄的大久保利通与同乡西乡隆盛成立了政治团体“精忠组”，希望在政治上有所建树。对比西乡的性格看，在藩主岛津齐彬_百度百科病死，西乡准备***殉死之时，大久保利通决心在新的实权人物（久光）身上下功夫，实现自己的抱负。他发现久光爱下围棋，便苦练棋艺，以便交流。听说久光想看《古史传》，他便设法弄到多达28册的《古史传》分册借给久光，并乘机在书中夹带纸条以让久光明白自己对形势的见解。功夫不负苦心人，久光终于逐渐疏远保守派，开始重用大久保利通， “精忠组”也获得合法地位。在倒幕勤王过程中，大久保利通纵横捭阖，与不同政治派别分分合合，通过联盟、***等手段逐渐控制朝政。并且保回流放在外、***未成的西乡隆盛，自己处理内务配合西乡，由西乡统帅军队通过戊辰战争，消灭了幕府，彻底回到明治***统治时代。在明治***统治时期，因为是否征韩，大久保利通（反对征韩）与西乡隆盛（提倡征韩）产生分歧，最终大久保利通在政治斗争中再次获胜，西乡隆盛被迫辞职。
这个问题我来回答。
- 电影海报
《最后的武士》这部电影由爱德华·兹威克执导，汤姆·克鲁斯、蒂莫西·斯波、渡边谦、比利·康诺利、托尼·戈德温、真田广之、加藤小雪等联袂出演，影片于2003年12月5日在美国上映。
电影以1876年－1877年中的西南战争和明治维新作为背景，描述一个前美国军人，到日本助明治新政而组建的日本新军做教官，在战争途中被俘，慢慢被日本传统文化所吸引。
- 西乡隆盛
《最后的武士》所表述的这段历史在日本是真实存在的，影片里的武士领袖藤本的原型就是日本历史上赫赫有名的西乡隆盛，他曾是推翻幕府，恢复***统治的“尊王攘夷”运动的主力干将之一，可以说是日本***的恩人；后来他反对让武士集团彻底推出历史舞台，而为了维护武士集团利益起兵反叛，最后兵败***于海边。
而影片里的中村首相，则是为日本近代化做出卓越贡献的首相大久保利通、伊藤博文等人的化身，这些人都是近代日本社会的开国元勋级人物。-----而在《最后的武士》一片中，武士领袖藤本这个形象被理想化了，被美化成了一个严格遵守武士道精神、反对日本社会过于西化、为日本前途命运担忧而不惜冒背叛***这一大逆不道罪名、不惜牺牲自己生命视死如归的完美武士形象；而首相中村则被描述成了一个狡诈阴险、操纵***、惟利是图、残酷无情的政客；武士们反对日本社会进步的言行被解读为了维护传统、反对激进、保持日本本色；而对于维新派政治领袖的行为，影片却过于渲染了其在政治斗争中的奸险、残酷的一面，而对其推动日本社会顺应历史潮流发展的功绩，却没有做出正面的表现。
- 西乡隆盛的座右铭‘’敬天爱人‘’
总得来说这部电影抨击了那些朝令夕改毫无信誉的政客，权利的掌握者永远不会为最底层人争取利益，武士集团从最开始被利用到最终被抛弃，最后为了荣誉力战战死。
有如樱花般灿烂，亦如樱花般凋谢
穿着夜行衣进行刺杀活动的忍者、一板一眼遵循古老教条，绝不使用热兵器的武士、封闭在群山之中的遵循传统平静生活的小村。
综上所述，一个美国人的异域冒险***，和日本关系倒不是很大，其实换成阿凡达也是差不多的。刻板印象相当的浓厚，虽然说是取材于西南战争作为基底，不过拍成这样已经和西南战争没有什么关系了。西乡君毫无疑问不是胜本桑。
武士们就算再怎么遵循武士道，但是连战国时代的种子岛铁炮都没有就太说不过去了。给我的感觉就像是在看全战幕府将军2网战旧军对战新军的视频一样。
总而言之，加入了太多主角光环、刻意的猎奇描写、过分的异域（东洋）风情、被极化的武士道，注定了这部片子并不是什么写实向的纪录片。
美国二战后吞并了日本，日本武士阶层，一大半战死，一小半战后被***，日本自卫队是根本没有战斗力可言的公务员。
在此之前，国产恐怖片都像喜剧片，《中邪》能让观众重拾希望吗？
一、《中邪》太牛逼了！完全超乎想象！题材之大胆，结构之紧凑，想象力之丰富，让略显潦草的收尾的都可以忽略不计，堪称中国内地近二十年最好的恐怖片，没有之一。
二、作为一个资资资深恐怖电影玩家，看遍了古今中国各种恐怖悬疑电影，睡遍了好莱坞六大制片公司出品的电影，但是这一次全程没有玩手机。
三、电影有这么几个牛逼的地方：
1、用历史上院线最低成本（7万含主演摔断腰的医药费）拍出了一部悬疑大师级的作品。国内为数不多的伪纪录片形式的电影，应该不是第一部，《冈仁波齐》也多少算是一部伪纪录片。
2、说中国近20年最好的恐怖片毫不过分，甚至是一部绝对牛逼的悬疑题材电影。虽然恐怖但是没有让人恶心反胃的地步，而是用悬疑的故事一直勾着观众的心。
3、故事、剪辑在国内都是***级的。我很喜欢他的剪辑风格。故事其实也是很商业属性的，有很多商业套路化的东西在里面。将文艺和商业很好的结合在了一起。也应该成为电影投资领域的一个典型案例，五六万拍的电影票房至少千万。
话不多说，本来这周是打算去电***在刷一遍《中邪》的，因为之前小编看过这部电影了，觉得很棒，所以想去电***支持下这么棒的国产恐怖片。
说句实话，作为一部成本只有7万元的小成本恐怖片，导演的处女座足以吊打国内之前绝大部份恐怖片。
《中邪》真的很恐怖，但不是视觉上的恐怖。导演***用的伪纪录片形式拍摄方式，一方面十分具有代入感，另一方面这种真实、自然的镜头语言更能亲自观众，给人感觉像是真实的故事。
其实，但从视觉效果来看，《中邪》并不恐怖。尽管片中也有大部分黑暗的光线、摇曳的镜头、疯癫的女性角色、半邪半正的王婆、破败的屋楼，这些元素基本都是国产恐怖片的标配，所以并不稀奇。不过，在之前的放片过程中，也有很多观众表示“吓死了”，甚至很多 香港观众表示“整场下来共尖叫了23次”，但这些都不是小编想要表达的。
先来说下，小编认为比较优秀的几部恐怖片，如去年的韩国电影《哭声》，还有就是比较经典的恐怖片，如《第六感》《迷雾》《万能钥匙》等等，这些恐怖片都是除了在视觉上有***眼球的恐吓成分之外，更多的是，站在道德的至高点批判人性，《中邪》最令人感到惊喜的便是如此。
国产电影出烂片的当下，烂中之最烂当属国产恐怖片了。而今天说这部《中邪》，可以说是国产恐怖片中的翘楚了。电影属于小成本制作，一共花了七万多，其中还有三万块花在男主角的医药费上，实际拍摄成本大概四万块左右。如此低成本制作，没有华丽的演员阵容，甚至连五毛钱特效都没有，就一部画面感人，画质感人的DV短片既视感。主创团队十一个人，六个横漂，四个工作人员外加一个导演，没有科班出身，连导演马凯也是纯粹自学成才。可是偏偏就因为这样的低成本恐怖片却让观众都买了帐，这部《中邪》一举拿下了第10届FIRST青年电影展两项提名两项大奖，还获得了豆瓣电影年度榜单“年度华语独立佳作”和“评分最高恐怖片”的两项提名。
《中邪》是伪纪录片形式的叙事，代入感强烈的主观视角，比如剧烈晃动的手持摄影，危险物能直接对着摄影机即观众脸上扑来，这种主观视角就是人眼视角——是有死角的，比如看不到身后。观众跟着主角的主观视角深入观影，感同身受的代入感十分强烈，对恐怖氛围的感知也出奇的敏感。这种直接而凌厉的主观视角明显更为惊悚***！对于小成本电影来说也相对容易操作，如果用客观视角达到恐怖效果，一定需要恰到好处的剪辑，先有主角惊恐的表情，迅速切为某个吓人的场景，这就增加了制作难度，提升了成本。
这种朴素的拍摄风格，很容易被诟病为粗糙，但如果这部电影影像更精致、人物表演更专业、使用配乐、某些场景加入特效，整部电影将严重变味，也不会如此这般吓人。吓人就因为它朴素、粗糙，才更真实！如果一群俊男美女无脑的跑去森林鬼屋探险整几个吓人的噱头，装神弄鬼一通最后团灭，我想这部片子肯定会扑街。所谓恐怖片，其实都应该是包裹着剧情和人物的剧情片，连一个故事都讲不好的恐怖片，就靠几个冷不丁吓人的吐舌头红衣鬼当噱头，观众是不会买账的。
《中邪》成功在它不满足于恐怖片只要吓唬人就够了的局限里，它在讲述一个完整而有内容的故事。在导演马凯的故事里，这是一个集悬疑，恐怖于一体的剧情片，而不是一个吓唬小孩子的恐怖片。知名影评人、《中国新闻周刊》主笔杨时旸在其影评文章中写道：“恐怖片在中国一片死灰，但《中邪》的出现却让它意外复燃。一位横漂导演，花费几万元，用伪纪录片的方式为这个类型挽回了尊严。”《中邪》这部小成本电影，让中国恐怖电影迷们看到了一点点希望。毕竟中国，文化底蕴深厚，从不缺乏恐怖元素的提取，如果国产恐怖片能走出意淫恐怖的阶段，那么中国恐怖类型片将开启一个新纪元。
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