大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东渡建筑装饰的问题，于是小编就整理了2个相关介绍东渡建筑装饰的解答，让我们一起看看吧。
徐福东渡为何没有推动汉字在日本发展？
徐福东渡日本，不是不推广，而是故意为之。原来的日本是没有自己的文字，其实，早期都是用汉字行文，发展到后来，他们的文字都是将汉字分解而成，目的就是起到保护自身生存秘密，有如无线电密码一样。
从现存的文物和史书记载来看，推测出来汉字传入日本的历史，最早应该是公元1世纪左右，而那时候距离徐福东渡已经过去200年了。
1784年，日本一个农民在福冈县志贺岛水田里发现了一枚金印，印上以篆体刻有”汉委奴国王“五个字。经过当时著名的日本儒学家龟井南溟的鉴定，这方金印就是中国《后汉书》里记载的汉光武帝所赐的印章。
另外，在日本的长崎、对马、佐贺、熊本、宫崎、广岛、京都、大阪等地的出土文物中，都发现过刻有“货泉”或“货布”之类汉字的中国古代货币，据考证，该货币是王莽（9-23）执政时期铸造发行的。
换言之，有据可考的汉字出现在日本最早应该就是公元1世纪的样子。但是，汉字的传入并非意味着汉字的认读，更不意味着汉字的使用。
任何文字的使用都需要以一定的文化水平为前提。金印或货币上篆刻的汉字，在古代日本人眼中，或是象征着某种权威，或是一种魔咒符号，或是一种装饰图式。
第一个阶段，渡来人及其子孙将汉字、汉籍原封不动地带入日本国内，优秀的中国文化和汉语日本人耳目一新，在真正学习之前，经历了相对被动的接受期。
随着时间的推移，日本人对汉语、汉字的认识不断加深，日本进入积极、全面的学习阶段 ，最终达到了能解读并达到了做骈文文章的阶段。
其实，真正意义上推动汉字在日本的发展的不是具体的某一个人，更不可能是徐福，而是隔海相望朝鲜半岛上的百济人。
进入6世纪以后，来自百济的大批学者及僧侣带来了大陆文化。在汉籍和佛教经典传入日本之初，人们是用汉语即外语来阅读和理解的，渐渐地人们开始使用日语来进行读解，翻译时，开始出现的是一字对数“训”，后经整理及整合，形成了固定的“训”。
首先***设徐福确实东渡日本，且在日本传播汉文化，包括汉字。有几个概念需要澄清：
1.古代日本和古代中国一样，文盲率奇高，能识字的绝对是有钱有地位有文化的，哪怕舞刀弄枪的武士，所以能说容易，能写能读难。
日本最早的正史：日本书纪更是全用汉字表达。以后，最有文化的可以跟中国上层一样精通汉语（听说读写），稍差些的能看懂，再次之能看懂日本***名，最后就是大多数能说不能写的文盲了。
2.日本古代学习中国主要有几个重要时期：汉朝皇帝御赐的倭国金印，日本人是以国宝对待的，那就是震慑其他日本权势人物的尚方宝剑。唐朝时期日本派了许多次遣唐使来学习唐文化，进行了大化革新。当时中国有位叫鉴真的和尚还偷渡日本传播文化。
3.现代日语发音模仿中国按传入时间主要有三个时期：吴音：模仿南方人的发音，南方人学日语具有先天优势，舌头不打弯儿；汉音大约是隋唐时传入的，模仿北方、长安一带的发音；唐音是从宋代以后传入的，也是模仿南方地区的发音，也叫宋音。
4.普通百姓连姓氏都没有，当然日本***不需要姓氏，只有统治阶级才有姓氏，直到明治维新后才命令全国起姓氏，所以才有：村上、井上、田中、中村、上原等见物起姓，当时都还是文盲呢。
总结：徐福东渡日本至少给日本上层社会知道在不太远的西方有一个比自己强大得多的国家，这就是日本第一个老师：中国。这是比什么都重要的。
古代也有阅兵吗？如果有，是怎样的呢？
古代有阅兵的，我们就以大家熟悉的《三国演义》为例，看看古代的阅兵。
我们现代的阅兵，大致功能有两种，一是展示军威展现国家力量；二是用于庆典助庆。而古代的阅兵，除了有以上两种功能外，还有一种最主要的功能，就是实战功能！
通过阅兵展示军威展现国家力量，古而有之。最常见的一种阅兵，就是古人出征或得胜回朝，大军通过城门，皇帝百官城楼上观礼、平民百姓夹道迎送，就是一次典型的阅兵了。除此之外，还有专门性的阅兵，这些专门性的阅兵，是针对某一特定***、某个特定日子专门举行的。***的朱日和阅兵，就是这样的阅兵。而《三国演义》中，也很多这样的专门阅兵。
《三国演义》第八十六回 ，诸葛亮为了联吴抗曹，派邓芝出使江东，孙权为了给邓芝一个下马威，***纳老臣张昭的建议，于殿前选身长面大武士一千人，各执刀在手，从宫门前直摆至殿上，然后再接见邓芝。不料邓芝不被吓倒，无惧色，昂然而行，出色地完成了出使任务。可以说，孙权的这次以打击对手锐气的小规模阅兵，并未收到应有的效果。
《三国演义》第四十五回，蒋干盗书一节，周瑜搞的一次小规模的阅兵，就取得了不错的效果。话说周瑜与蒋干饮至半醋，步出帐外让蒋干看看自己的军威与储备。书中说：左右军士，皆全装惯带，持戈执戟而立，军营后则粮草堆如山积。同时，周瑜在蒋干震撼中半开玩笑地揭穿了他的心思，蒋干面如土色。可以说，通过这次小规模阅兵，周瑜彻底在心理上击溃了蒋干，为以后的计谋展开取得了良好的开端。
而《三国演义》中场面最宏大的一次以恫吓为目的的阅兵，出现在第六十回 ，曹操为了在张松面前显示自己军队的实力，就搞了一次大阅兵。书中描述：“操与松同至西教场，操点虎卫雄兵五万，布于教场中。”阅兵人数达5万人，这个数字即使放在今天也是惊人的了。而且场面十分热闹“盔甲鲜明，衣袍灿烂；金鼓震天，戈矛耀日；四方八面，各分队伍；旌旗扬彩，人马腾空。”可惜效果不咋地，吓不倒张松。
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