大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑培育楼的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代建筑培育楼的解答，让我们一起看看吧。
汉武帝兴办太学的情况？
汉武帝时，生产恢复，经济得到初步的发展，而且国力充实，政治统一，和之前相比具备了兴办太学的条件。为了加强中央集权，汉武帝***用所谓推恩法，大小官吏逐渐都由朝廷直接任命。
中央集权的巩固，在很大程度上取决于朝廷能否牢牢控制官僚机构，各级官僚机构能否把朝廷的号令、政策及时地贯彻下去，以维护国家的统一。此时，培养和造就一大批牢固树立儒家大一统国家观念和宗法思想的人才，充实各级官僚机构，就成为了维护和巩固中央集权制的关健。解决人才来源问题，这就是兴办太学的强大动因。
武帝建元六年（公元前135年）在长安设太学.太学之中由博士任教授,初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》.宣帝时博士增至十二人 太学
,王莽当政时又增至三十人.学生称为“博士***”或“太学***”.太学初建时为50人,汉昭帝时增至100人,王莽时增至10000人,“博士***”有免除赋役的特权.“博士***入选”,内由太常负责选择,外由郡国察举.武帝还下令天下郡国设立学校官,初步建立起地方教育系统.太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚,但是在传播文化方面,也起了重要作用.魏晋至明清或设太学,或设国子学,或两者同时设立,均为传授儒家经典的最高学府.
太学是中国古代的的一种大学,始设于汉代.上古的大学,称为成均、上庠.董仲舒：“五帝名大学曰成均”,郑玄：“上庠为大学,在王城西郊.”至于夏商周,大学在夏为东序,在殷为右学,在周有东胶,而周朝又曾设五大学：东为东序,西为瞽宗,南为成均,北为上庠,中为辟雍.到了汉代,。
中国四大书院的形成和历史意义？
四大书院分别是嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院还有应天府书院。
嵩阳书院是河南省郑州市登封市的嵩山。从事的是儒学教育，为当时培养了很多栋梁之才。嵩山本就是儒家学派的重要活动地方。
岳麓书院是在湖南长沙的岳麓山脚下，最初的岳麓书院是两名和尚创办的，公元***6年，朱洞在别人的建议下，有官府出钱重新修建，正式创立了岳麓书院。
白鹿洞书院 ，是在唐贞元年间，有两名兄弟在此处隐居，还养了一头白鹿，这兄弟了所住的地方也被叫做白鹿洞。后来在此处创办了白鹿国学，宋朝时，朱熹来到了白鹿洞重新建立书院。
应天府书院在河南省商丘市，是杨悫所创办的。1043年，应天府书院成为国子监，这可是国家教育管理机构，在北宋时期有着很大的影响力。
古代技校叫什么？
中国古代教育，除建立学习儒家经典的学校系统外，还设立专科学校，培养各种能切实用的专门人才。
早在东汉时，就建立了中国古代第一所文艺专科学校“鸿都门学”，直到明、清，曾设立过律学、医学、武学、阴阳学、算学、书学、画学、玄学、音乐学校、工艺学校等各种专科学校。
这些学校培养出不少专业人才，对发展中国的自然科学、法学、文艺等方面起过很大的作用，并对世界文化作出了一定的贡献。
古代家族育人体系架构？
夏商周－－二元体制下的三代王朝 在初建的王朝时代，国家由原始联盟向集权制度转变的过程中，由于固有的影响以及自身势力的衡量，不可避免造成王国的历史不是单纯片段的粘合，而是许多零落痕迹的拼接。 作为注重世袭的国家，往往因为家族观念，从而引发对国家观的认识局限。植根于家族体制下的文明体系，自然而然是以权威来驾驭统治的。在血缘文化的影响下，以部落聚居发展起来的国家不断通过势力扩散加大自身的影响。以华夏族为首的联盟利用强大的实力对东夷、南蛮予以军事打击、文化辐射。然而，局限于生产发展的因素，三代出现了“诸国并立”的局面。除去了自己的嫡系国家，该阶段的王朝更多是以一种联盟形态来生存。对内的三代王国，坚持集权统治的法则；对外的三代王国尽管凭借势力来彰显权威，但却无法打破联盟的制约。三代的兴替，是通过这种二元体制来完成的。利用中央集权制控力的削弱乃至于丧失，同样拥有“天神”崇拜的部落“城邦”也就有了取而代之的时机了。 这种联盟体系无论是以对外族联盟为主的夏商王朝还是以注重亲族联盟为主的周王朝，二元机制一直到封建皇权的确立才真正得以打破。
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