大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代会馆建筑设置的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代会馆建筑设置的解答，让我们一起看看吧。
古代会馆是干什么的？
会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的团体 。始设于明代前期，迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛，清代中期最多。即使到了清代后期，突破地域界限的行业性会馆仍然只是相当个别的。此时出现的一些超地域的行业组织，大多以同业公会的面目出现。
明清时期大量工商业会馆的出现，在一定条件下，对于保护工商业者的自身的利益，起了某些作用。
中国古代建筑群体基本类型和特点？
1、庄重严肃的纪念型风格。大多体现在礼制祭祀建筑、陵墓建筑和有特殊涵义的宗教建筑中。其特点是群体组合比较简单，主体形象突出，富有象征涵义，整个建筑的尺度、造型和涵义内容都有一些特殊的规定。例如古代的明堂辟雍、帝王陵墓、大型祭坛，和佛教建筑中的金刚宝座、戒坛、大佛阁等。
2、雍容华丽的宫室型风格。多体现在宫殿、府邸、衙署和一般佛道寺观中。其特点是序列组合丰富，主次分明，群体中各个建筑的体量大小搭配恰当，符合人的正常审美尺度;单座建筑造型比例严谨，尺度合宜，装饰华丽。
3、亲切宜人的住宅型风格。主要体现在一般住宅中，也包括会馆、商店等人们最经常使用的建筑。其特点是序列组合与生活密切结合，尺度宜人而不曲折；建筑内向，造型简朴，装修精致。
4、自由委婉的园林风格。主要体现在私家园林中，也包括一部分***园林和山林寺观。其特点是空间变化丰富，建筑的尺度和形式不拘一格，色调淡雅，装修精致；更主要的是建筑与花木山水相结合，将自然景物融于建筑之中。
招待所的别称？
招待所是上世纪建国后出现的一种特有的内部旅馆，其性质类似于古代驿站，仅限于国营单位存在，也仅仅是针对性的招待业务往来用户，并不会对外进行服务。后来在改革开放后，逐渐出现了私营单位，招待所也就变成了只有大型公私单位中才会存在的一种特殊旅馆。
在千禧年前后，由于我国逐渐发展出来了旅游业，所以也就逐渐衍生出了对社会开放的招待所，刚开始大多属于国营转私营的承包性质，陈佩斯及其父亲陈强曾经拍摄过一部相关的电影《傻帽经理》介绍的很详细。
目前招待所属于我国相对较为低廉的旅馆之一，而且这个称呼也在逐渐被淘汰中。但是由于其低廉的价格，所以还是比较受欢迎的，但条件相对较差，卫生、人身安全等等，各方面都是如此。
现在你可以很放心的去住，不会赶你的，也不会要介绍信了。
明清时期的“会馆”，到底有什么样的作用？
会馆就是在明清时期才出现的。
中国人重乡土观念和乡土情，地缘的凝聚力往往大于其他社会因素。会馆最初是应科考制度出现的。明永乐年间，在京师的缙绅为了便利同籍参加会试的士人旅居，设立了会馆。依照明清的科举制度，每隔三年，各省举人都要会集于京师，参加国家的选拔考试，此为“会试”。所谓“平时则以聚乡人，联乡谊。大比之年，则为乡中试子来京”。这是会馆设立的初衷。
会馆的模式后来逐渐发展，功能更趋多元，最终演变成为同籍或同业的人在京城、省城或大商埠设立的机构。会馆有房屋，提供给同乡、同业聚会或寄寓。这种模式延续到清代更为兴盛，所谓“走通都，过大邑，见夫士商云集，或游官，或服贾，群然杂处其地，罔不设立会馆”。即使是在川、滇、黔等边陬地区也是如此。海外经商的华人，以及清末的中国留学生，甚至在海外也设有会馆。
会馆一般是由同乡的仕商合建，配置有相应的慈善机构，举行各种慈善活动。这些慈善活动首先当然是助学。对于到京师或省城参加考试的士子，都有一定的经济资助，这是所谓的“应试卷资”。殷实的商贾在捐建会馆时，有时还会建立义塾、义学。这些举措都是鼓励同籍的贫寒子弟读书做官。其次是济贫，则是对于流落在外的贫困同乡施以援助。很多会馆在章程中都有规定，对于“有老病、废疾不能谋生者，有鳏寡孤独无所依者，有异乡不能归里者……令司月者核实，于公费中量力资助”。此外，遇到家乡发生严重灾荒，会馆常常会承担在当地筹办筹款赈灾的角色。第三是施医。寓居会馆的人，难免不测之虞，所以延医治病也是会馆的本分。
会馆的经费完全是自筹的，经费来源是同籍人的捐赠，与***无涉。
到此，以上就是小编对于古代会馆建筑设置的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代会馆建筑设置的4点解答对大家有用。
