大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代会馆建筑景观的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代会馆建筑景观的解答，让我们一起看看吧。
古代万寿宫住的是皇帝吗？
不是。 万寿宫，或称旌阳祠，数以千计，遍布全国各地城乡，乃至台湾、新加坡、马来西亚等地区和国家。亦是我国古代会馆文化的代表，故亦称江西会馆、江西庙、江西同乡会馆、豫章会馆等。
万寿宫什么时候开宫门？
万寿宫的开放时间是8点到17点半，万寿宫或称旌阳祠，数以千计，遍布全国各地城乡，乃至台湾、新加坡、马来西亚等地区和国家。亦是我国古代会馆文化的代表，故亦称江西会馆、江西庙、江西同乡会馆、豫章会馆等。坐落于南昌市新建区西山镇人民***所在地，距南昌市区30千米。总占地面积31000平方米，始建于东晋太元元年（376年）。
万寿宫不开宫门，因为万寿宫并非一个开放的场所。万寿宫是一个坐落在北京中轴线上的宫殿建筑，原为明代皇帝祭祀天地的场所。由于其历史价值和文化意义，万寿宫并不对公众开放，只在特定的重要场合或仪式上才会有限制性地开启。（注：以上回答基于2023年的情况，如有变动请以实际情况为准）
明清时期的“会馆”，到底有什么样的作用？
会馆就是在明清时期才出现的。
中国人重乡土观念和乡土情，地缘的凝聚力往往大于其他社会因素。会馆最初是应科考制度出现的。明永乐年间，在京师的缙绅为了便利同籍参加会试的士人旅居，设立了会馆。依照明清的科举制度，每隔三年，各省举人都要会集于京师，参加国家的选拔考试，此为“会试”。所谓“平时则以聚乡人，联乡谊。大比之年，则为乡中试子来京”。这是会馆设立的初衷。
会馆的模式后来逐渐发展，功能更趋多元，最终演变成为同籍或同业的人在京城、省城或大商埠设立的机构。会馆有房屋，提供给同乡、同业聚会或寄寓。这种模式延续到清代更为兴盛，所谓“走通都，过大邑，见夫士商云集，或游官，或服贾，群然杂处其地，罔不设立会馆”。即使是在川、滇、黔等边陬地区也是如此。海外经商的华人，以及清末的中国留学生，甚至在海外也设有会馆。
会馆一般是由同乡的仕商合建，配置有相应的慈善机构，举行各种慈善活动。这些慈善活动首先当然是助学。对于到京师或省城参加考试的士子，都有一定的经济资助，这是所谓的“应试卷资”。殷实的商贾在捐建会馆时，有时还会建立义塾、义学。这些举措都是鼓励同籍的贫寒子弟读书做官。其次是济贫，则是对于流落在外的贫困同乡施以援助。很多会馆在章程中都有规定，对于“有老病、废疾不能谋生者，有鳏寡孤独无所依者，有异乡不能归里者……令司月者核实，于公费中量力资助”。此外，遇到家乡发生严重灾荒，会馆常常会承担在当地筹办筹款赈灾的角色。第三是施医。寓居会馆的人，难免不测之虞，所以延医治病也是会馆的本分。
会馆的经费完全是自筹的，经费来源是同籍人的捐赠，与***无涉。
赣州灶儿巷有哪些古韵？
在小编的记忆深处，每座城市，都有这样一条老街。或许没有动人的景色，却有浓浓的情愫。或许没有迷人的风光，却有着说不尽的城野杂事。今天，和小编一起，聆听赣州灶儿巷的岁月往事。游玩古浮桥，进建春门，我们来到了灶儿巷。
灶儿巷是赣州保留下来的众多历史文化街巷的一个典型代表。 位于赣城区东北部， 长约２３０米，宽３米多。
因为古时巷内多住皂隶（官府差役），而衙役统一穿的服装是黑色服装，叫皂色，所以有人把他们叫做皂役，他们住的地方就叫做“皂儿巷”，后谐音为灶儿巷。现在灶儿巷已列为赣城旅游景点，巷道铺上了小卵石， 一抹浓浓的古色韵味飘逸其间，让人仿佛走进千年宋城的旧景中。走在着古老的巷内，依然看得出昔日的辉煌。一些老字号的门庭修复一新，保留在这条巷子里的主要有店铺、作坊、宾馆、钱庄、衙署、民居等。建筑风格也包括赣南客家建筑、赣中天井式建筑、徽州建筑以及西洋式建筑等流派，体现出城市建筑的多元性。
灶儿巷是赣州老街的代表上大学的时候经常和朋友去那拍照清代的建筑古味十足道路两边都住着居民住在这样闲适的小巷吃着赣州特有的艾米果想想就很幸福！我一向很爱在小巷中拍照它们总能给我一种耐人寻味的感觉在这里缓慢的走上一个下午
你能发现在城市里面浮躁的心情顿时得到了安慰这家叫“董府”的酒家落户古巷给现在的灶儿巷带来了一分人气的喧闹古朴典雅的装修一下子复活了赣州人尘封已久的记忆一个破败的老宅实现了完美的蜕变生活在都市里的我已经很久没有见过这样的场景了小巷安静、温馨虽不繁华但却悠闲。朝暾夕晖中斑驳的老树和墙垣让赣州城更显魅力独添韵味
还未到正式入口，两边古朴的民居就已经告诉我们这里是灶儿巷了。巷子不宽，青砖向日，树影斑驳。遥想当年，此类“庄”“坊”，该是如何门庭若市。入一户门，前行小百米，无人居，爽见露天处，色彩如生活。
幽静巷子，泛黄的木板吊楼，穿梭于空中的晾衣绳子，五颜六色的衣服，坐在阴暗狭小的矮屋门口老妇人，驾轻就熟地纳着鞋底。进入了巷子门，抬头是别具一格的马头墙，脚踩着略窄的石子路，看到了筠阳宾馆。字迹因岁月的痕迹而显得斑驳不清，馆内18间客房门楣均刻有福、寿、禄等吉祥文字作为房号。会馆是外地人到某座城市做生意，由于人多而专门建的一个落脚点，也是进行公众聚会的地方。
一直走到董府，到此处就差不多走到巷子尽头了。开始以为董府曾是一个大户人家的住宅，后来在看到董克平老师的《赣州灶儿巷》才知道董府原是一个钱庄，后来因为这幢建筑快要倒塌时，一个董氏居民把它买了下来，按照原貌加以恢复。府内布局***用天井式构造，是一座典型的客家风格建筑。董府现在已经是一个餐馆，在赣州中心城区非常有名气，外地来人基本上都会到这里吃饭，就餐的人络绎不绝，有时候要排队，主打客家菜。热闹的董府在巷子这头，而与静谧的巷子那头一动一静，这或许也是灶儿巷的一种美。
天慢慢暗下来的时候，巷子里的灯亮了，***的灯光洒在雨后的石子、石板路上，泛出斑驳的光影。灶儿巷浓缩了古城赣州成长的历史，这条巷子里里宋石明砖清瓦记录着沧桑岁月，飞檐、花楣、雕窗昭示着旧日的繁荣，鹅卵石拼成的巷路上一个个“明钱”图案期待着木屐走过，踢踏的声响在巷子里回荡着，油纸伞下那个不胜水莲花般娇羞的姑娘仿佛就在你的身旁走过去了。
作为一位普通过客，如今虽已分不清当年的书院、店铺、作坊、客栈各是哪家，只是走在这巷间便好似吹拂的是时空交错的风。微雨连绵，街上几分湿滑，上写”茶“字的灯笼格外醒目，于是畅想坊间小歇一刻，幸甚至哉！于是前去打问，众人皆答曰此处人家，没有茶。心中略凄凉。巷子不宽，青砖向日，树影斑驳。
诸如彼此的老巷里，希望就如同高悬的衣物，在高处反复晾晒，仰望天空，也总有一根线系在那里，系在心里。一座城，一条巷，跨时空的城市灵魂浓缩在每一块砖瓦与行人中，常常刹那间，会觉得这一切是存在的吗，等你走过，或许不会再来，或许所有的就那样消失而去，只是路人留下的城市印象。
到此，以上就是小编对于古代会馆建筑景观的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代会馆建筑景观的4点解答对大家有用。
