大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代王府建筑素材的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代王府建筑素材的解答，让我们一起看看吧。
朱元璋的后代到了哪些地方，都怎么样？
都走开，我来答！
愚公曾经说过：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。”愚公的子子孙孙有没有无穷无尽我们不得而知，可明代的朱元璋就真真切切地做到了“子子孙孙无穷匮也”。
高贵的囚徒
朱元璋参照周代的模板对诸子和侄子进行分封，以达到“出守藩屏”的目的。明朝的分封事这样子的：皇子除了太子以外都封亲王；亲王之子除了世子外，皆为郡王；郡王之子，除一人袭王爵，其余为镇国将军，孙为辅国将军，曾孙为封国将军，四世孙镇国中尉,五世孙辅国中尉,六世以下皆奉国中尉。当然，女儿也享受分封的权益。由此可见，作为老朱家的子孙，血缘关系再疏远，照样有爵位，享受***待遇。
***的待遇很好，除了岁禄,还有冠带、养赡、婚丧、赐田、第宅工价等各种补贴。为了防止宗室的反叛，明朝也给宗室子孙戴了很多紧箍咒。宗室子孙不得参加科举，不得经商，不得随意出城，不得入京……这样一来，宗室的出路都被堵死了，成了高贵的囚徒，平常时除了横征暴敛，也就只能生生娃打发时间了。到了明朝末年，宗室的庞大人口已经成为拖垮明朝财政的中坚力量。老朱的子孙后代有多少，没人说得清，有人说好几百万，有人说有一百万，据历史学家考证，明末宗室人口应该有二十多万。
囚徒的末路
明朝灭亡，这一批有的结局如何呢？
第一：被***，成为农民军泄愤的对象。明朝末年，天灾加上人祸导致许多的农民加入到起义大军，反抗明朝的统治。在普通百姓的眼中，地方上的宗室就是皇权的代表。他们平时在地方上横冲直撞，现在风水轮流转，便成为了农民起义军打击报复的头号对象。比如：山西有晋王、代王、西河王等多位郡王,皇族多达数万人。1643年12月,李自成带领起义军进入山西,每到一地,最先拿皇族下手，西河王等300多人遇害。攻克太原，抓捕晋王宗室400多人将其***。拿下大同，六天之内，4000多名宗室被杀……值得一提的是，李自成以“不嗜杀”闻名，可见其他的农民军对待宗室更为决绝！
（图片来源网络，侵删）- 第二：成为普通老百姓。农民起义军并不是一味地***，他们的打击对象主要还是家产丰厚的上层宗室。而广大的下层宗人，他们虽然也顶着皇子子孙的名号，可是和中央的关系已经非常疏远了，到了明末几乎得不到中央的照顾，生活条件很不好，他们和普通老百姓无异，自然也不会成为农民起义军打击的对象。战争发生，他们随着流民一起逃难 ，清兵入关后，他们自然也不敢顶着“皇室”的名号继续生活，此时的他们已经泯然众人矣，成为普通老百姓。
- 第三：清兵的消灭——“恩养”——消灭。清兵对待宗室的态度变化随着对明朝的态度变化而变化。努尔哈赤反抗明朝的目的之一，就是为自己的亲人报仇，所以满族兵对明朝宗室自然是十分正憎恨的。崇祯年间，清兵在山东等地进行了大规模的劫掠，当地宗室“尽皆诛戮”。清兵入关，他们打着为明朝复仇的旗号，厚葬了崇祯，对待宗室，也变得客客气气了，多尔衮命令兵部，对待前来归降的宗室，要加以“恩养”，普通宗室还能领到清朝发放的救济粮，同时废除了宗室的特权，宗室子孙成为平民。但清朝一直将老朱的子孙看作一个非常大的隐患，随着清兵向南推进，宗室的末日也就到了。
出来混的，总是要还的，明清易代，几十万朱家子孙，见证了末日余晖，跟着王朝走向穷途末路。而幸存者，也湮没在滚滚的历史尘埃之中。
明太祖朱元璋，中国历史上最具***色彩的皇帝，他是明朝的开国皇帝，在新郑市郭店镇有个朱庄村，住着120户670口人据说是朱元璋后代，好多地方都说是后代已经这么多年了无法考证了。不管是不是后代在新中国的带领下都走上了小康生活，感谢新中国
“烛影斧声”是怎么一件事，真相是什么？
斧声烛影，也称烛影斧声，要搞清楚这是怎么一回事，首先要搞清楚“斧”是什么——这里斧不是斧头，而是宋太祖平时所用的作为仪仗器具的玉柱斧，大观楼长联中“宋挥玉斧”之“玉斧”与“斧声烛影”之“斧”，都是这种仪仗礼器柱斧。
玉或水晶材质的柱斧能够***，宋太祖就曾经用其将劝谏自己的大臣的牙齿打落，但是它不是斧头不是武器，不能***。
“斧声烛影”的相关文字首见于文莹的《湘山野录续录》，内容如下：
文莹是北宋僧人，宋仁宗嘉佑年间在世，与苏舜钦、欧阳修、丁谓有交集，文莹的上述描写其实没有什么涉及谋杀的意味，但是不免有语气隐约、文辞闪烁的色彩。
清代《四库全书》馆臣认为，自从李焘将“烛影斧声”引入《续资治通鉴长编》，赵匡义谋杀兄长之说才“启千古之论端”，也就是说谋杀论至少是南宋孝宗以后才出现的，而就现存的文献记录来看，把“斧声烛影”认为是谋杀案的出现时间最早是明朝中期（程敏政《宋纪受终考》）。
《四库》馆臣虽然包括纪昀、戴震、姚鼐等大家，但是这个考证还是不够准确，元张宪《金柜书》中有句:“寡妇孤儿不敢啼，戳地有声金柱斧。”元杨维桢《慈母爱》有句:“於呼，床前戳地银柱斧，祸在韩王金匮书。”这其实已经以“斧声烛影”来讽刺赵光义的篡位阴谋，注意，这是元代哦！
然而，很明显谋杀论或者说基于“斧声烛影”的谋杀论是对上述整段记载的误解，也包括了对柱斧形制的误解。
据记载：开宝九年十月十九日夜，大雪纷飞，太祖召晋王赵匡义进宫，赵匡义进宫后，赵匡胤屏退左右，与晋王赵匡义酌酒对饮，商议国家大事。不久之后在室外的宫女和宦官看到窗子上烛影摇晃中，模模糊糊地看到赵匡义时而离席，摆手后退，似乎在躲避什么，而太祖手持玉斧戳地，“嚓嚓”斧声清晰可闻。 与此同时，这些宫女和宦官还听到太祖大声 喊道：“好为之，好为之。”之后，二人饮酒至深夜，赵匡义告辞，太祖解衣就寝。 凌晨，太祖就驾崩，没有按照中国传统儿子，而是传位于弟弟赵光义，这一历史***就是这就是“斧声烛影”***。
根据历史记载，开宝九年（***6年）十月十九日夜，赵匡胤病重，宋皇后派亲信王继恩召次子赵德芳进宫，安排太宗后事。而赵光义觊觎帝位久已，便收买王继恩为自己传递消息，当他得知太祖病重后的消息后， 立即进宫，而宋皇后见到赵光义，大吃一惊！知道事有变故，而且已无法挽回，只是乞求道:"吾母子之命,皆托于官家。"赵光义答以:"共保富贵，勿忧也!"
二十一日晨，赵光义就在灵柩前即位，改元太平兴国。
烛影斧声是指宋朝开国皇帝赵匡胤死后并未“子承父业”，而第二任皇帝赵光义“兄终弟及”获得皇位的事，并没有确切正史记载，至今仍有争论。
开宝九年（公园***6年）十月十九日夜，赵匡胤病重,召第四子赵德芳进宫交代后事。满朝文武都等着宋太祖宣布继承之人，毕竟国不可一日无君。
宋太祖第二个弟弟赵光义窥伺帝位已久，于是收买心腹太监王继恩。王继恩奉诏后并未去召赵德芳，而是直接去通知晋王赵光义。
赵光义立即进宫，入宫后不等通报便径自进入太祖的寝殿，宋皇后既问：“德芳来耶？”王继恩却说“晋王至矣。”宋皇后知道事有变故，并明白赵广义觊觎皇位已久并早伏眼线，局势已经无法挽回，只得以对赵光义乞求道：“吾母子之命,皆托于官家。”赵光义答以：“共保富贵，勿忧也！“表明只要安分守己便可以平安度日。
据说，赵光义进入宋太祖寝殿后“但遥见烛影下晋王时或离席“，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有记载说“好做，好做”）。赵匡胤随后去世。二十一日晨，赵光义就在灵柩前即位，改元太平兴国。
对此***后世都有不一样的说法，一说赵光义谋害太祖篡位；又有人说太后杜氏去世前与太祖、赵普立下“金匮之盟”，定下太祖去世后由其弟光义继位，所以当时只是太祖向晋王嘱咐后事，并不是赵光义行篡逆之事。
司马光《涑水纪闻极力为宋太宗辩解。据说，宋太祖驾崩，已是四鼓时分，宋皇后派内侍王继恩召秦王赵德芳入宫，但王继恩却往开封府召赵光义，晋王的亲信左压衙程德玄己在门口等候。赵光义闻后大惊，说“吾当与家人议之。”王继恩劝他赶快行动，以防他人捷足先登，赵光义便与王继恩、程德玄三人于雪地步行进宫。据此，宋太祖死时，太宗当时不在寝殿，不可能“弑兄”。
近世学术界基本肯定宋太祖是死于非命，但有具体死因，则又有新的说法。一是认为宋太祖死于家族遗传的燥狂忧郁症。另一说虽然承认太祖与太宗之间有较深的矛盾，但认为“烛影斧声”***只是一次偶然性的突发***。其起因是太宗趁太祖熟睡之际，调戏其宠姬花蕊夫人，被太祖发觉而怒斥之。太宗自知无法取得胞兄谅宥，便下了毒手。
纵观古今诸说，似乎都论之有据，言之成理，然而有关宋太祖之死，目前仍未找到确凿无疑的材料。
由于已没有正史记载，因此已成为千年之前的谜案。而“烛影斧声”这个成语则成为当时事情的旁证流传了下来。
要讲斧声烛影首先要了解金匮之盟。
金匮之盟是杜太后也就是赵匡胤和赵光义的生母病重，赵匡胤在旁边服侍，临终时召赵普入宫记录的遗言。交代了未来皇位继承的问题，劝说赵匡胤百年之后讲皇位交给赵光义。这份遗嘱放在了金匮里面因此称为金匮之盟。
再来看斧声烛影。
开宝九年十月壬***，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事，左右不得闻，席间有人见得烛光下赵光义时而离席，有避让之状，又见太祖引柱斧戳地，并大声说:"好为之"。后晋王光义继位，史称太宗。
然后在看当时的皇储，当时五代的皇储基本上是亲王＋京尹而赵匡胤的两个儿子赵德昭和赵德芳基本上只是挂名的节度使和防御使。并没有实权也没有参与过国家政务。那么亲王＋京尹是谁呢？正是赵光义。赵光义是完全具备继承皇位的身份，相反赵匡胤两个儿子却没有资格。
所以赵光义继位不是行谋权篡位之事。毕竟有金匮之盟和皇储的身份。在法统上是合理的。
中国古代有两个“福”字，除康熙天下第一福外，另一个唐太宗的图画“福”，今在何处？
“天下第一福”指的是清朝康熙写的“福”字。
据说康熙的奶奶，孝庄太皇太后在六十大寿来临之际突然病倒了。
康熙和奶奶感情最深，康熙6岁继位后，奶奶就教给他治理国家的方法，到了康熙16岁亲政后，又辅佐他智擒鳌拜，为他张罗婚事，和权臣联姻等事，奶奶为孙子操碎了心。
现在奶奶病倒了，你说康熙能不着急吗？
康熙看着御医忙来忙去，自己又帮不上手，于是他就想通过写“福”字来为奶奶祈福。康熙相信心诚则灵这句话，只要把福字写好，奶奶的病也就好了。
康熙把满腔的殷切希望倾注笔端，焚香沐浴，三拜之后，挥毫泼墨。一气呵成，写了这个“福”字。
亲们看出来了吗？这个“福”字大有文章，暗含“子、田、才、寿、福” 五种字形，寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”。
从书法角度看，将五个字合为一体却不拖泥带水，实属罕见，更为神奇的是，这是世上惟一的“五福合一”、“福寿合一”之“福”，所以被后人称之为“天下第一福”。
到此，以上就是小编对于古代王府建筑素材的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代王府建筑素材的3点解答对大家有用。
