大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代经典建筑伟论的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古代经典建筑伟论的解答，让我们一起看看吧。
现代诗相对于古代诗词而言，算是大白话吗？
邀请回答能使诗词爱好者学习大师们的伟论，受益匪浅。现代诗要求精，古代诗也要发展。我主张“振兴诗词歌赋，促进时代新风”。我赞成闻一多《诗的格律》的三美主张，即音乐美（音节）；图画美（词藻）；建筑美（节的匀称和句的均齐）。我只是爱好者，我认为诗词应以抒情、言志、达意、适时、好听为宜。近期我以自创《顺言詩》体写一首藏头诗，请垂教:
赞余秋雨先生隹句
（拜水都江堰 问道青城山）
藏头待
赞秋雨神笔 颂余君隹言
拜谢蜀郡守 问禀张道陵
水乃万物深. 道乃中华魂
都江堰奇效 青城洞福地
江流润物土 城峦孕钟灵
堰功垂当今 山传天道音
恕我直言，浅陋的表达我的看法。我认为这
诗就是大白话，但祖国的香江、宝岛诗歌就
很古典。
自五四以来，以胡适、鲁迅为代表提倡白话
文，反对文言文。称新文化运动，因为自鸦
片战争以来丧权辱国，民不聊生，国势衰退
精神颓丧，很多精英认为古典文化是糟粕是
桎梏。故“去陈出新”提倡白话文。白者，直
白也，怎么直白怎么来，与此相适，建国后
我在维也纳大学教中国文学，我有个学生，外国老头，六十多岁了还没毕业（这在欧洲很正常，他本身是金融博士），但他酷爱中国和中国文化，尤其喜欢中国的美食和诗歌。那天给他们讲课，题目是《诗人之死》，听完了顾城、海子和徐志摩他们都很兴奋，老头硬把我还有几个学生一起拉去吃火锅。边吃边聊起了课上刚给他们讲过的现代诗。
外国老头说远歌老师你给我们读的乌青体，梨花体还有那首《一把好入》都很有意思，但是远远不及他非常崇拜的一位诗人，他说他去年去了次中国，到了孔子的故乡，那里有一位中国近代爱国诗人，名叫庄重禅（音译）。我说我没听说过这个人啊，老外就即兴用汉语给我们朗诵了一首这位诗人的诗：
遥远的泰山，展现出阴暗的身影；
厚重的基础，支撑起浅薄的高层；
***如某一天，有人将那乾坤颠倒；
陈旧的传统，必将遭逢地裂山崩。
（他的朗诵带着特殊的维也纳口音，还挺有滋有味的）
他说这是他看到英文诗之后自己翻译成中文的。他说这个不是原文，但意思应该差不多。之后还说，这首诗中蕴含着非常深刻的寓意，表达了他想要推翻旧制度、建设新国家的爱国情怀。
我心想老外还真是没法理解中国人的含蓄，都这么直白了，还说有深刻的寓意，但是我还是非常不好意思地再次表示，这首诗我也没听过。外国老头有些着急，毕竟是自己崇拜的诗人啊，于是就又给我讲了不少这位诗人的轶闻。比如他的生活很不羁，与很多女人有染，但是他很尊重女人，在他发现他的一个小妾与自己的下属有私情之后不仅没有追究还给他们路费放他们走，赫，这比楚庄王的绝缨宴还有胸怀啊。
不算。郭沫若《女神再造》:"鮮美的葡萄酿造的酒浆，不能总装进旧有的皮囊？我要用新的毅力，新光，创造一个斩新的太阳″！下面也写几句自由诗:《禾叶歌》:我听到祖国在歌唱，我听到小康路上唱着各种各样的歌|稻农边收割边唱歌丨玉米收割机在唱歌丨鞋匠边钉鞋边哼歌l船长也唱歌丨放牛娃边放牛边唱放牛歌……
到此，以上就是小编对于古代经典建筑伟论的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代经典建筑伟论的1点解答对大家有用。
