大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于神兽建筑装饰的问题，于是小编就整理了5个相关介绍神兽建筑装饰的解答，让我们一起看看吧。
老百姓房檐适合按装什么神兽？
是刻在飞檐上还是屋脊上？飞檐往往雕刻避邪祈福灵兽，如麒麟，飞鹤，蝙蝠、鲤鱼等，有人喜欢灵兽，有人喜欢祥云，因人而异。
屋脊上的脊兽是中国古代汉族建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。古建筑上的跑兽最多有十个，分布在房屋两端的垂脊上，由下至上的顺序依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸 、斗牛、行什（像猴子的瑞兽），如清宫殿建筑，现代建筑看个人兴趣。屋脊边缘处安放仙人走兽多按照一、三、五、七、九等单数，讲究五脊六兽，五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽：祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。古建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。于两坡瓦垅交汇点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既收装饰美，又收护脊之实效。
山海经关于建筑的神兽？
狻猊
一开始其实就是狮子。张骞通西域后狮子被带入中原地区，音译为狻猊。
后来到了明代，成为神话中龙生九子其中之一：形如狮，喜烟好坐，所以一般放置在在香炉上，随之吞烟吐雾。因其好坐，也被称作佛座狮子。
故宫太和殿屋檐上的神兽，垂脊顶端是骑凤仙人，后面依次排列的是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
太和殿的屋顶檐角共有几个脊兽？
故宫太和殿屋顶角上的装饰神兽有十个，重脊前为骑凤仙人，其后依次为龙、凤、狮子、海马、天马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。装饰物越多，建筑等级越高。
太和殿是唯一有十个饰物的建筑。在中国古建筑的岔脊上，都装饰有一些小兽，这些小兽排列有着严格的规定，按照建筑等级的高低而有数量的不同，最多的是故宫太和殿上的装饰。
房脊上的四个神兽都是什么？
房脊上的四个神兽在中国传统建筑中称为“脊兽”，它们分别是：骑凤仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。这些神兽不仅具有装饰作用，还象征着吉祥、威严和庄重。每一个神兽都有其独特的象征意义和历史文化背景，共同构成了中国传统建筑文化的独特魅力。
一千多年前，吉林人都用什么样式的瓦当装饰房屋？
诚邀，现代城市的高楼大厦，钢筋水凝土式建筑，大家看多了都觉得千篇一律，有些乏味，那么在古代，一千多年前的吉林人都用什么样的瓦当来装饰房屋呢？
说道瓦当，不得不先给大家普及下这个术语常识。
瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指东汉和西汉时期，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。
瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品，属于中国特有的文化艺术遗产。
那么，一千多年前吉林大地上生活的吉林人，都用什么样式的瓦当来装饰房屋呢。
根据考古资料整理出土一千多年前在吉林大地上生活的高句丽王国的文物，给大家好好看看古人的瓦当纹饰风格。
兽面纹瓦当上雕刻的一般都是代表吉祥的瑞兽，狮子麒麟等等。
高句丽是与唐朝同时期的一个国都，后隶属于唐朝，因此瓦当纹饰风格和唐朝有很多相似之处，唐朝佛教盛行，莲花是佛教圣花，因此莲瓣纹瓦当在当时高句丽王国也十分盛行。
吉林最早的房屋是没有″瓦当"的。
最早的房屋都是泥草混合的土墙，房顶上苫着湿地上取来的青苔。后来的房屋顶上苫草，也就是草房，草房是不用″瓦当"的。还有木头房子，外墙糊上泥。房顶上用松木板埔上做″瓦"状，在房椽子上用松木板做挡水，防止椽头朽烂，相当于后期的″瓦当"。
在高句丽时代，才有了″瓦当"的出现。在吉林出土的高句丽时代的″瓦当"，以兽面纹、网格纹、莲花或莲瓣纹较多。那时的大多青砖″瓦当"多用于寺庙建筑，少数统领、官堂有石墙青瓦做顶，上有″瓦当"。
后期的青砖瓦舍，大多出于明、清的上戶人家及官府。那时才广泛的使用青砖墙及"瓦当"，而大数贫民百姓，依然是泥草混合的土房，上苫芦草、黄草。
到此，以上就是小编对于神兽建筑装饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于神兽建筑装饰的5点解答对大家有用。
