大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代村落建筑特点的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代村落建筑特点的解答，让我们一起看看吧。
古时候的村落叫什么？
回答：屯
屯，指的是较小的村落，尤指由古代驻军、垦荒、屯田而形成的村落。这些和土地耕种形式有关，，屯刚开始是比较小的，后来慢慢发展就越来越多人。
还是我老家有个地方叫“上屯”。明朝末年，唐河生灵涂炭，当时曾任蓟辽总督的曹文衡（龙潭曹庄人）告老还乡，他不得不挺身而出。
古代对村落怎么称呼？
村和庄是古语演绎至今的叫法。庄在古代是依驿道而建的，功能比较齐全。村是自然形成的群落，也叫村落，不一定在驿道上。
至于大小没有区别，无论在哪个地区都存在村大庄小或庄大村小的现象。各地叫法也不一样，什么屯、堡、里、幢、寨、店等等，大小视人口增加而定，没有具体规定。有区别的是军事意义上的地名，里、屯、台、堡依次而级别提高。
南朝 宋 谢灵运 《石室山诗》：“乡村绝闻见，樵苏限风霄。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“ 平叔 又请乡村去州县远处，令所由将盐就村糶易。” 宋 苏舜钦 《谘目五》：“又不可全依 汉 制，***尽取，恐下户贫民难以应给，况乡邨之间徭役已多。”《儒林外史》第三六回：“ 应天 苏州府 常熟县 有个乡村，叫做 麟绂镇 。
古村的雅称？
据我所知，古代村落的雅称一般有桑梓、乡、乡里等。
比如说桑梓：出自柳宗元的《闻黄鹂》：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”表示离家在外看到了家乡的飞禽，顿时勾起了自己的思乡愁绪，因此“桑梓”在后世便通常用作代指家乡，也可代表村庄。
乡邨[cūn]，同“村”：出自谢灵运的《石室山诗》：“乡村绝闻见，樵苏限风霄。”
乡里：可指乡村，也可指家乡，王维在《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵》中便曾写道：“闺风首邦族，庭训延乡村。”
乡村也叫村落、乡村聚落，是相对于城镇来说以从事农业生产为主要生活来源的人口聚居地，最早起源于旧石器时代。
徽州传统村落的概念？
鸟瞰徽州大地，山峦起伏，溪流纵横，在青山绿水之间，错落有致地散布着一些粉墙黛瓦白屋群，把一方大好山水装点得格外清新别致而又韵味十足。这就是千百年来徽州人根本所在，情怀所系的自然聚落，也就是徽州的传统村落，人们通常习惯称之为徽州古村落。
2000年11月30日，那是一个值得徽州人纪念的日子。正是在那一天，西递、宏村作为徽州古村落的典型代表，率先列***合国世界文化遗产名录。千载深山人未识，一朝传名天下知。从那以后，徽州古村落便声名鹊起，吸引了全球的目光。
西递、宏村何以能够列入世界文化遗产名录?联合国教科文组织对西递、宏村的看法如何?
与此同时，联合国教科文组织的评语这样说:“中国皖南古村落西递、宏村，是人类古老文化的见证，是传统特色建筑的典型作品，是人与自然结合的光辉典范。”评语还具体指出:“这两个村庄的建筑与街道布局体现了中国相当长的一段历史时期中社会、经济的发展情况。它们的街道布局、建筑与装饰、整体房屋及上下水系系统有都是独一无二的。”
联合国教科文组织所说的“中国皖南古村落”，实际上指的就是徽州古村落，指的就是1000多年来，在中国皖南山区，以“天人合一”为准则，以徽州文化为底蕴，人们所创建、发展和完善的徽州传统村落。
当然，如果说“中国皖南古村落”与“徽州古村落”的概念并不完全等同的话，那么“中国皖南古村落”还应当包括徽州周边地区的一些古村落，像旌德的江村、泾县的查济，它们都与徽州本土地缘相近、民俗相亲，所以同样具有徽州古村落的历史风貌，深刻体现出徽州传统的文化的影响。试看江村，有副楹联这样写道:“前陈玉案，后枕金鳌，溪水环流，千古钟灵秀;左拱黄山，右朝白岳，烟鬟远峙，万载毓英华。”上联包含的风水观念，下联表现的山岳情怀，一目了然，显然都与徽州本土的古村落毫无差别。徽州本土的一府六县，号称拥有古村五千。门前溪流无岁月，村后林木有春秋。这些古村之所以称为古村，是因为它们都从遥远的时代跋涉而来，经历过千百年的风雨洗礼，负载着悠久的徽州历史，积淀了深厚的微州文化。如果追潮起来，徽州境内最早的村落，应该是古代山越人的聚居之地，学者称之为原原始定居型村落。1959年在修建机场的施工中，屯溪弈棋附近发现一处古代土墩墓群，一个土墩一座墓葬，墓墩之间相距不远。1***5年之前已经探明，这个墓群至少包括10座古就于春秋晚期或者战国早期的越族文化遗址。这
到此，以上就是小编对于古代村落建筑特点的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代村落建筑特点的4点解答对大家有用。
