大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑色彩构成的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代建筑色彩构成的解答，让我们一起看看吧。
中国古代建筑为什么都是红色墙面，有什么讲究？
古代中国以红为正色，一般只有上层才能用红色做衣服，柱子。“恶紫之夺朱也”，是先秦的时候的话，意思是讨厌紫色取代红色正统颜色的地位，可见在先秦之前，就以红色为正了。
杜甫有一句诗，“朱门酒肉臭”，朱门便是豪门了。小户人家不会用这个朱色的。古代建筑，特别是***建筑，都是特别的，屋脊，构造，柱子的方式，都有自己的规范，普通人不能用，用了便是僭越。你现在看到的中国古代建筑，大部分是明清的。南方的古建筑都是名居，北京和沈阳的建筑那些都不是民居。因此你看到的两种建筑，基本上没有可比性。
你要拿北方的民居来和南方的民居来比较才行。
至于红色跟满洲人是不是有关，我告诉显然不是。入关以后，满人在很多方面都是沿袭中国前朝的惯例，并不是作了什么重大的改革。当时满人自己的建筑文化并不丰富，也没有机会用自己的那一套来取代明朝的建筑，毕竟剃头和修房子难度是有差别的。
越南朝鲜等国，明清时很长时间都是中国的附属国，就像是臣子的地位。
中国古代鼓楼的颜色都有什么？
中国古代建筑瓦的颜色有很严格的等级区别，其中常见的颜色为黄绿黑，黄瓦等级最高一般用于宫殿和皇家园林，绿瓦是第二等级，亲王、郡王府邸，***园林、陵墓及坛庙的次要建筑乃至重要寺观的主殿均可用绿色琉璃瓦顶，黑（灰）瓦档次最低也最常见。
明中都钟楼是都城级别的建筑，也明中都城重要的附属建筑，所以明中都钟楼瓦的颜色应当是绿瓦。 建议：复建明中都钟楼时应使用绿瓦
古代人生宫殿颜色？
土为黄，火为红”
这个就要提到早期的周代王宫，在公元前11世纪的皇室宫殿，就是按照红色为主要色调建造。并且到了汉朝，当时的汉高祖以“赤帝之子”自称，所以才把红色归定为，***御用的颜色。其实这个也不难理解，按照五行学说，“土为黄，火为红”，两者是相生没有相克，寓意代表着和平，当然这只是一种五行的一种说法。
等到了唐朝的初年，皇帝就开始规定，民间不能使用赤和黄当做衣物的颜色，所以黄袍就成为皇帝的专属。而唐高宗更是规定黄为贵色，民间使用会受到刑罚，可见得封建社会，皇帝真是一言九鼎。
红色，中国古代宫殿主体能够被阳光晒到的地方一般都是用的暖色，特别是朱红色，在阴影的部位一般都是用更多蓝绿相配的冷色，形成一种悦目的对比。
在我国有代表性的宫殿建筑当中，大多使用十分鲜明的几种色彩用来进行色彩装饰，而其中最为典型的就是“红墙黄瓦”，“红墙黄瓦”几乎是我国封建时期所有宫殿建筑当中的标志性搭配。
中国古代色彩分为哪三大类？
三原色是指红色，绿色，蓝色。可以用来调配其他颜色的基本色。原色的纯度最高，最纯净最鲜艳，可以调配出绝大多数的颜色，而其他颜色不能够搭配出三原色。三原色通常分为两类，一类是色光三原色，另一类是颜料三原色，在美术上又把红黄蓝定义为色彩三原色。用三原色可以以不同的比例混合在一起，调配出其他的颜色。不同的颜色组合会产生不同的色彩，可以分为叠加法和消减法两种。
中国古代色彩分为两大类：正色、间色
中国古代把颜色分为正色和间色两种，正色是指青、赤、黄、白、黑5种纯正的颜色，间色是指绀（红青色）、红（浅红色）、缥（淡青色）、紫、流黄（褐***）5种正色混合而成的颜色。正色和间色成为明贵贱、辨等级的工具，丝毫不得混用，比如孔子曾说“红紫不以为亵服”，不能用红色或者紫色的布做家居时的便服。
作为间色的紫色本来是卑贱之色，《释名·释***帛》：“紫，疵也，非正色，五色之疵瑕，以惑人者也。”但是，春秋第一霸主齐桓公偏偏喜欢紫色。
据《韩非子·外储说左上》记载：“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。”正所谓上有所好，下必甚焉，以至于当时5匹生绢也买不到一匹紫色布。
齐桓公看到这种现象十分担心，于是管仲劝他不要再穿紫衣，“三日，境内莫衣紫也”。
然而，齐桓公始创的这个传统却流传了下来，南北朝时期创立了五等官服制度：朱、紫、绯（深红色）、绿、青。以唐代为例，三品以上穿紫色官服，四品着深绯色，五品着浅绯色，六品着深绿色，七品着浅绿色，八品着深青色，九品着浅青色。
武则天当政时期，有一个叫傅游艺的官员擅长拍马屁，一年之间自青而绿而朱而紫，时人号为“四时仕宦”。而白居易的著名诗句“江州司马青衫湿”，被贬官后的诗人只有穿“青衫”的资格。
“朱”是正色，“红”是间色，但随着时间的推移，人们用“红”取代了“朱”，由“大红”而“大紫”，比喻官位升迁，“红得发紫”也是同样意思。
到此，以上就是小编对于古代建筑色彩构成的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑色彩构成的4点解答对大家有用。
