大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑及思想的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代建筑及思想的解答，让我们一起看看吧。
为什么说现代中国的建筑思想仍受中国古代建筑的不良影响？
中国古代建筑对现代建筑从建筑文化思想到建筑实践都有极其深远的的影响。现代建筑继承传统建筑的结构优点，吸收西方建筑的可取之处，并且运用现代建筑技术予以表现。
传统建筑赋予了现代建筑的历史文化背景，现代建筑在秉承传统建筑文化、建筑工艺的同时，又向其中融入时代气息，使其发展变化。
中国古代建筑给你印象最深刻的？
谈起中国古代建筑，极具装饰性的屋顶架构、色彩绚丽的颜色搭配、规整的庭院结构等形象则会第一时间反映在远景设计研究院古建筑设计专家脑中，其对文化艺术的极高造诣皆广为认知。
“情理合一”的理念在中国古代建筑上得到了充分体现。充斥着理性思维，“墙倒屋不塌”的屋顶设计架构、轴对称的设计理念就是理性思维的直观表现。现今在做古建筑设计时更是要求对古代建筑文化内涵及理念有一个充分的认识，以达到完美的融合与展现。
中国古代建筑的单体结构与群体组合的特征？
中国古代建筑的单体结构以木构架为主，注重建筑的空间布局和功能分区。群体组合则强调建筑与环境的和谐共生，以及建筑之间的有机联系。建筑单体之间通过庭院、廊道等元素进行串联，形成独特的空间序列。
群体组合形式多样，如四合院、园林建筑、宫殿建筑等，注重建筑与自然的融合，体现中国古代的哲学思想和审美观念。
中国古代建筑的基本布局形式是若干单个建筑物的群体组合。通常，一座住宅、一座庙宇或一座宫殿，指的都是整组建筑群。据汉代的建筑遗址、画像砖和画像石上的建筑图像及明器陶屋等所示已有完整的表现。
古代最早的建筑仅是简单的单座房屋，以后随着功能要求和经济技术水平的提高，各种用途需要的空间已不能由单座房屋来满足，而需要扩大建筑物的平面和空间。
但木结构建筑扩大平面和空间的主要方法是加大构架尺度和增加梁架数目或增加层数，而这些都受到材料、结构技术和使用要求的限制，因此，自然地发展了单个建筑物的群体组合的形式。
虽然是一些不大的简单的单座建筑物，也可以构成庞大的复杂的整体，从而满足建筑的功能和思想性、艺术性的多方面的要求。
中国古代建筑文化中，为什么说庭院是建筑群体布局的灵魂？
在中国古代建筑文化中，庭院是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间，它能营造出宁静、安全、洁净的环境。庭院的成熟经历了一个长达三千多年的时间，陕西岐山凤雏村就发现了一组完整的两进四合院遗址，并且已相当完善。
古建筑群以院落的形式横向伸展，占据很大一片面积。通过多样化的庭院形式，把各个建筑构图因素有机组织起来，使空间与实体的虚实相映、室内外空间的交融过渡，渲染出强烈的气氛，给人深刻感受。
中国建筑的出发点是线，完成的是铺开成面的群。以绘画作比，群里的廊、墙、殿、台、亭、阁以及池岸、曲栏、小河、道路等，无非都是些粗细浓淡长短不同的“线”，庭院将这些单体建筑收纳进来，汇成一幅“画面”。
人们必须置身于其中，才能见到它的面貌，其欣赏方式既可作静态的“可望”，又可动态的“可游”。人们漫游在“画面”中，步移景异，情随境迁，玩味各种“线”的疏密、浓淡、断续的交织，体察建筑及建筑之外的庭院的虚实交映，从中体现出中国古建筑的神韵。
宫殿、坛庙、衙署、道观、佛寺、宗庙、民居等都是众多单体建筑组合起来的建筑群，特别擅长于运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。人们对所在建筑群的体验与艺术感受也只有进入到各个庭院才能真正得到。
中国古建筑院落虚实相生的经营布局，大约有三种基本形式：
第一种为四合院式，内虚外实，就像紫禁城各院落一样；第二种是将构图主体置于庭院正中，势态向四面扩张，周围构图因素尺度比它远为低小，四面围合，事态则向中心收缩，也取得均衡，可谓内实外虚；第三种方式的庭院外廓不规整，园内建筑作自由布局，势态流通变幻，但乱中有法，动中有静，初看似觉粗服乱头，了无章法，其实规则谨严，格局精细，可谓虚实交织，在园林中有更多运用。在足够大的建筑群体布局中，以上三种组合方式常常交相辉映。
庭院式布局以其独有的表现特征在中国传统建筑发展史中发挥了不可忽视的重要作用，并成为中国古代建筑群体布局的中心。这在于庭院式布局是传统建筑群体组合的核心，是中华建筑表现在建筑形象上的一个显著特色，构成了中国传统建筑审美价值中一个重要的组成部分。
中国古代建筑以群体组合见长，以木构架为主体结构的古建筑体系，受材料的限制，单栋建筑体量不宜做得过于高大，一般说来建筑组群都由若干栋单体建筑组成，由此构成了中国古建筑的离散型布局模式。
离散型布局有多种组合方式，凡是在群体组合中形成庭院的，都属于庭院式布局；而没有形成庭院的组合方式，则可以把它称之为非庭院式布局。在官式建筑和民间建筑中，庭院式布局都属于主流，是中国建筑组群构成的基本方式。
对称式是传统庭院构成的主要形式。无论是宫殿型、居住型，还是寺庙型庭院，大多数都***用对称的格局。宫殿、坛庙、陵墓、衙署、书院等建筑组群的庭院，除极个别情况外，几乎都保持了严格的对称布局。
在传统民居建筑中，北京四合院、吉林民居、云南“一颗印”、江苏天井式住宅等等，这些住宅形制无一例外的***用了对称式格局。只有受地形限制、功能要求、风水意识等因素制约，才会呈现出某些不对称的格局。在这种情况下，住宅的主要庭院大多仍保持对称的形态，只是在一些边角部位做了适当的调整，形成局部不对称的局面。
对称式的布局通常是以一主两辅—四合院的形式为“原型”而形成为一种基本单元。这种单元无论在建筑的组合或空间的形成上，都具有相对的完整性。
利用这种“原型”进行组合，其一般规律是：沿着一条轴线向纵深发展，***用串联的方法把若干个[_a***_]小异的“原型”连接成为一个整体，并利用空间、体形的对比与微差以求得变化。
到此，以上就是小编对于古代建筑及思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑及思想的4点解答对大家有用。
