大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本建筑风格源于哪里的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本建筑风格源于哪里的解答，让我们一起看看吧。
大唐不夜城是日本建筑风格？
***不夜城怎么能是日本的建筑风格呢！
一定不是的。***不夜城就是我国唐朝时的建筑风格！唐朝是那个时期的世界中心。你听说过（谴唐使）这个叫法吗？那时的唐朝是开放的唐朝，世界各地的人以可以在唐朝居住为荣耀！
日本派了很多人来唐长安城，学习了很多的东西，其中就有建筑风格这一块！现在的京都，神奈川等都是以那时的唐朝的建筑风格来修建的。
不过在经过历史的沉淀和文化大革命的无知，很多的东西没有很好的保存下来！反过来日本却对当时的建筑保存的比较完好！现在不是有这样一个说法吗？
想要看那时的唐朝，要到日本京都和神奈川！不过，日本的民间团体对西安的古籍修复也出了不少的人力与财力！
柱史关西松柏祠是什么意思？
柱史关西松柏祠，是传统的日本神社建筑风格之一，起源于古代时期。它是日本以祭拜神灵和保佑百姓安康为宗旨而兴建的神社，同时也是寺庙的一种。柱史关西松柏祠中的“柱史”即指神龛柱上的金属看板，用以保存神社的历史记载。而“关西松柏”则是针对神龛柱上放置的松与柏之象征物而言。这一建筑结构和装饰风格经历了多次变迁和升级，至今仍被视为日本文化中不可或缺的重要元素，具有极高的历史和文化价值。
有哪些源于中国却被日本发扬光大的传统文化或技艺？
和服（三国吴服）
木屐（东晋谢灵运爱穿此登山）
榻榻米（古代便广泛使用）
相扑（宋太祖曾用这个在同名次的两个人中选出状元）
茶道（唐代盛行）
武士刀（唐刀）
君、太君（我国古代尊称别人为君，杨家将中也有佘太君）
跪坐（我国古代的礼节）
忍术（日漫中常见的，查克拉、结印等在我国道教里都有原型）
九尾狐传说（原型为商末的妲己）
在中国南宋之前，日本一直都以中国为榜样，一直向中国学习，包括汉字，建筑，礼节，服饰，茶道，中药，寺庙等等很多，近现代以来，随着西方的发展，日本转向向西方学习，是亚洲第一个走上发达国家的国家。
中药被日本从中国引进，日本称为＂汉方＂，日本国民服用汉方药很普遍，效果也很好，把中药推广的很普遍，甚至推广到国际。
日本的和服源于中国三国时期吴国的服装，即吴服，和服现在是日本的国服，每逢婚丧嫁娶，重大节日和活动，人们都穿上漂亮的和服。
茶艺也源于中国，日本人讲究茶道，花道。日本对古建筑保护得也很好，尤其是寺庙建筑，基本是唐代时期的风格建筑。
源于中国而在日本得到流传的很多，日本今日之传统，基本都来源于中国，不必赘述，而能够发扬光大的，没有，等于零。因为日本民族对于中华民族的民族自卑，直到今天，也未消除，中华文化传入日本后，作了人为的强行的改变，走上了另一条文化道路，这种改变是在民族自卑基础上，出于政治需要作的改变，而不是人类发展过程中，自然发生的文化改变，所以可以称之为文化变态。符合这一标准的不仅有日本，中国周边小国，受中华文化影响的，很多***取了类似的做法，可以相互佐证。既为文化变态，自然不存在发扬光大的问题了。
看了前面的一些回答，也看到了像和服、木屐、日本刀等等都已经被诸位老师诠释的非常完美了。因此，在此就不对这些再做赘述了。下面想介绍一下个人在日本发现的一些日常生活中时时都能接触到的发自中国但却被日本人发扬光大了的传统文化或技艺等。
首先来说说我们每天吃饭都离不开的筷子。毋庸置疑，筷子自然是由我国传到日本去的。同样，筷子也早已成为了日本人的主要饮食工具。研究日本人的筷子文化，让我们颇觉欣慰的是，在今天的中国年轻人已不知“箸”为何物时，是日本人替我们守护了这份筷子文化的传统。让我们睹“箸”思“古”，在日本感受到了中国古文化的传承魅力。
不过筷子到了日本后，在使用上已渐渐的有别于中国了。首先，在造型上已短于中国筷子，而且以圆尖头的居多，这据说是源出日本人大都是吃“定食”，人手一份，用不着长筷之故。而筷子演变为尖头，则是由于日本人多食鱼，那么，用尖筷剔鱼刺自然强过方头筷子，这也算是发扬光大了我们的筷子文化和技艺了吧。
说完吃，再来看看厕所。厕所当然不是中国传给日本的了，这个不用传，无论古今，有了廉耻观后，日本人解决后“股”之忧也要考虑遮羞，因此，厕所是自然就可以有的。在此想说说的是日本的厕所称谓与我国的渊源。日本古时称厕所为“装者所”，据日本厕所研究者透露就是由中国古代上层人如厕后，因认为衣服会沾上厕所的味道，故需更换衣服之说而来。渐渐这种“如完厕后换衣服的地方”也就成为了厕所的代名词。而今天日本的大型商场或酒店等处皆称厕所为“化妆室”、“御手洗”也是由此演变而来，这也算得上是发扬光大了我们的厕所称谓吧。
还有个有趣的文化现象是日本把我过古代的“岁寒三友”这四字彻底的发扬光大了。岁寒三友指的就是松竹梅了。自岁寒三友以诗词、水墨画、陶瓷器描画等方式在平安末期传入日本后，因松竹梅所象征的清廉、洁白、节操契合了日本人的景致情怀，因此，岁寒三友给日本文化带来了深刻的影响。
不仅日本的陶瓷器、漆器、染织品等都以松竹梅作主题描绘。到近现代，松竹梅的内涵更是在不断的变化。 如正月在玄关摆放用以避邪驱鬼的门松；三月三女儿节和服娃娃玩偶的装饰；婚礼、生孩子时的摆设等等，都以摆放岁寒三友或松竹梅的画屏来做喜庆装点。在日料店，还会经常看到以松竹梅装饰或命名的雅致包间，而且在菜单上以松竹梅来区分菜肴档次的也是随处可见。例如分为松竹梅的寿司食盒，一般就是松为上，竹次之，再为梅。
日本还有一家酿造清酒的工厂叫京都宝酒造制酒厂，这家酒厂生产的就是各类松竹梅清酒。这家酿酒厂很精明，他们首先抓住了日本人的松竹梅情结，然后在广告词中又把松竹梅所象征的“岁寒三友”的意义升华。以松代表持久力，竹代表成长力，梅代表生命力来做宣传，一下子就忽悠了无数日本酒客对松竹梅清酒趋之若鹜。当然，最后决定胜负的还是松竹梅清酒那不俗的口味。也因此，在日本无论是居酒屋还是卖酒的商店，几乎百分之百都有松竹梅清酒摆卖，某种意义上似乎就可以说，是岁寒三友成全了松竹梅清酒，而松竹梅清酒反过来又光大了我们的“岁寒三友”。
筷子、厕所、酒说完了，再来来看看日本人骂人与我们的渊源。日语汉字中的“马鹿”，本来就是源自我国。过去，一提起马鹿，最容易让人联想到的就是由赵高导演给秦二世以及众臣看的“指鹿为马”闹剧。不过，现在提起“马鹿”二字，首先让人联想到的就是日语中一句骂人话了。日语汉字“马鹿” （音近八嘎）就是***、笨蛋之意，而这无疑是日本人把我们的“指鹿为马”发扬光大之结果。
笔顺至此，不由得就想到“马鹿”可算是日本人最常用的骂人话了，也是日语中仅有的几句骂人话之一，那么，如果没有这句源自中国由日本人发扬光大了的骂人话，是否，日语里基本就没有骂人话了呢？又是否日本人就不会骂人了呢？思绪至此，不觉得一阵风中凌乱。
到此，以上就是小编对于日本建筑风格源于哪里的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本建筑风格源于哪里的3点解答对大家有用。
