大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于洛阳白马建筑风格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍洛阳白马建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
白马寺的建造背景？
汉明帝敕令在洛阳西雍门外建白马寺，为纪念白马驮经之功马寺位于洛阳城东12公里处，总面积6万平方米，寺内主要建筑都分布在由南向北的中轴线上。寺内林木苍劲，殿院幽深，香烟燎绕，充满了宗教的神秘和肃穆。
白马寺初创于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后，由官府正式修建的第一座寺院，是佛教在辽阔的中华大地赖以发展滋长的第一座菩提道场。故历来被佛教界尊称为“释源”和“祖庭”。
据有关佛籍记载：东汉永平七年（公元64年），汉明帝（汉光武帝刘秀之子）夜寝南宫，梦一身高丈六、顶现灵光的金人自西方而来，飞绕殿庭。
第二天早朝，汉明帝说梦。博士傅毅奏道：臣闻西方有神，人称为佛，似陛下梦境。明帝听罢，信以为真。于是，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜佛求法。
蔡音等于公元65年，告别帝都，踏上西天取经的万里险途。当他们历尽艰辛行至大月氏国（今阿富汗境至中亚一带）时，巧遇天竺（印度）高僧摄摩腾、竺法兰，并看到了高僧携带的佛经和释迦牟尼白毡像。蔡音等恳请高僧赴东土弘法布教。
永平十年（公元67年），二位高僧随东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像到达洛阳。汉明帝大喜，礼待高僧，并安排他们暂住鸿胪寺（汉时负责外交事务的官署）。
公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外兴建僧院，为了纪念白马驮经之功，命名“白马寺”。“寺”字源于天竺僧暂住的鸿胪寺。后来，“寺”便成为中国寺院的统称。
公元67年，蔡愔、秦景带着两个沙门，用白马驮着一幅佛像和四十二章佛经，经过西 域，回到了洛阳。 汉明帝并不懂佛经，对佛教的道理也不清楚，但是对送经前来的两位沙门倒很尊敬。第 二年，他命令在洛阳城的西面按照天竺的式样，造一座佛寺，把送经的白马也供养在那儿， 这座寺就叫白马寺(在今洛阳市东)。
洛阳白马寺多大面积？
约14万平方米。
白马寺位于河南省洛阳市，建于公元68年，是佛教传入我国后建造的第一座寺院，寺长方院落，坐北朝南，主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等，在中国佛教史上被尊为“释源”和“祖庭”，1961年被***院定为第一批全国重点文物保护单位。
您知道洛阳白马寺山门前石马的由来吗？它是不是驮经的白马？
白马寺，位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。初建于东汉明帝永平十一年（68年），距今已有1900多年的历史。相传，汉明帝刘庄，“夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。明日，传问群臣，此为何神？”有臣答曰，此神即“佛”。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）寻佛取经。蔡情、秦景取回了佛经佛像，并与天竺高僧摄摩腾、竺法兰东回洛阳，藏经于鸿胪寺，并进行翻译工作。次年建寺，名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里处。白马寺，在我国佛教史上占有重要地位，被尊为“释源”和“祖庭”。
东汉时期，天竺的两位高僧,一名摄摩腾,一名竺法兰,用白马驮着佛像和《四十二章经》,不辞万里,来到洛阳。汉明帝对友邻佛国的两位高僧异常敬重,指令在洛阳城西盖了规模宏伟的佛寺,供两位高僧居住。驮经白马也养在那里,故称白马寺。后人就在山门前塑了两匹白马永久纪念此事。
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