大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于建筑装饰最早的问题，于是小编就整理了2个相关介绍建筑装饰最早的解答，让我们一起看看吧。
中国古代桥梁在建筑材料和建造技艺上经历了怎样的发展历程？
建筑材料是随着人类的进化而发展的,它和人类文明有着十分密切的关系,人类历史发展的各个阶段,建筑材料都是显示它的文化的主要标志之一。建筑材料的发展是一个悠久而又缓慢的过程。
原始社会至汉代是中国古建筑体系的形成时期。在原始社会早期，原始人群曾利用天然崖洞作为居住处所，或构木为巢。到了原始社会晚期，在北方，我们的祖先在利用黄土层为壁体的土穴上，用木架和***建造简单的穴居或浅穴居，以后逐步发展到地面上。南方出现了干栏式木构建筑。
进入阶级社会以后，在商代，已经有了较成熟的夯土技术，建造了规模相当大的宫室和陵墓。西周及春秋时期，统治阶级营造很多以宫市为中心的城市。原来简单的木构架，经商周以来的不断改进，已成为中国建筑的主要结构方式。瓦的出现与使用，解决了屋顶题，是中国古建筑的一个重要进步。
战国时期，城市规模比以前扩大，高台建筑更为发达，并出现了砖和彩画。
秦汉时期，木构架结构技术已日渐完善，其主要结构方法抬梁式和穿斗式已发展成熟，高台建筑仍然盛行，多层建筑逐步增加。石料的使用逐步增多。
东汉时出现了全部石造的建筑物，如祠、石阈和石墓。
魏晋南北朝时期是中国古建筑体系的发展时期。在建筑材料方面，砖瓦的产量和质量有所提高，金属材料被用作装饰。在技术方面，大量木塔的建造，显示了木结构技术的高；砖结构被大规模地应用到地面建筑，河南登封嵩岳寺塔的建造标志着石结构技术的巨大进步；石工的雕凿技术也达到了很高的水平。
隋唐时期是中国古建筑体系的成熟时期。
隋朝建造了规划严整的大兴城，开凿了南北大运河，修建了世界上最早的敞肩券大石桥??安济桥。唐朝的城市布局和建筑风格规模宏大，气魄雄浑。其长安城在隋大兴城的基础上继续经营，成为当时世界上最大的城市。
世界最早的园林专著？
计成在镇江的住所里，总结10多年造园的实践经验，从1631年开始，到1634年写成《园冶》，《园冶》是中国历史上第一部全面系统的总结和阐述造园法则与技艺的著作。《园冶》共分三卷，约一万四千字，附有各类插图共235张。卷一《兴造论》《园说》《相地》《立基》《屋宇》《装折》，卷二《栏杆》，卷三《门窗》《墙垣》《铺地》《掇山》《选石》《借景》。在《园冶》中，计成不仅提出了园林的设计原则和规律，整理出古代木建筑的结构与装修图案，总结了掇山理水的种类和技术原则，更满怀***地描绘出17世纪江南园林的理想景境、生活功能和审美情趣，展现了他深厚的文化修养和园林艺术造诣。与其他古人对造园问题的只言片语或散篇论述相比，唯有《园冶》全面而系统地阐述了造园理念与技法。
该书从选址、规划和设计建筑物、叠山理水、铺装地面、选择石材和借景等方面对中国古代造园的各环节都作了深入具体的总结和阐述，集中体现了中国古人的造园智慧和艺术追求。
《园冶》传入日本后，极受重视，成为日本造园专业的教科书。大村西崖的《东洋美术史》中专门提到《园冶》，二十世纪初，日本首先援用“造园”为正式科学名称，并尊计成为造园鼻祖。瑞典造园学家奥斯瓦尔得·西润曾三次来中国，对《园冶》十分欣赏，经过他的介绍，《园冶》传入了北欧。国外园林学家一致赞誉《园冶》是世界园林科学最早的名著。
计成的文学和绘画才华充分体现在《园冶》中，陈从周先生认为可以把《园冶》当成优美的园林小品文来把玩。
计成提出的“虽由人作，宛自天开”观点，既是《园冶》造园理论的核心和宗旨，也是对中国古典园林审美思想的精辟总结。反映出中国古代造园家崇尚自然，师法自然的造园理念。肯定天然美是最高的美，以“妙造自然”为造园目标。
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