大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑自己做的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑自己做的解答，让我们一起看看吧。
古代仓的建盖过程？
古代仓的建筑过程涉及多个阶段。首先，确定建筑用地，并进行地基设计，以确保结构的稳固。
最后，进行屋顶的覆盖，通常***用盖瓦、草或木板等材料。
隋朝时期储存粮食的方法有三种。
第一个是保证干燥，所以“咸家昌”建在地势高、环境干燥的地方。
第二，考古学家发现仓库墙壁上有很多着火的痕迹，考古学家确认这是在食物倒进仓库之前需要做的事情。就是用火烘干四壁，保证仓库的干燥和灭菌。
第三点也是粮食储存的核心阶段。这个阶段比较麻烦。据史料记载，“沿着草木铺在地下室地板上，铺木板，铺木板，铺席子，铺谷壳，铺座位”的记录只是第一步。
做完这些后，要在地下室墙壁上用席子包起来，铺上“糠”，最后用席子盖上。(莎士比亚，哈姆雷特)过程还没有结束。
最后，即使在离地面0.5米的地方，也要用两层席子的糠覆盖。
这种方法是储存隋朝时期粮食特殊发明的“席子钳子”法。谷物仓库系国脉-古人储存粮食的方法
古代城市是用围墙围起来的，那我们的老百姓是怎么生活的？房屋又是怎么建设的？
在整个中国古代，宵禁令都没有被正式废除过。宋代以后虽然有所放松，而在宋代之前，都是被严格执行了的。
二里头遗址
出现于原始社会末期的早期中国城市，其实都是一个个的城堡，并不大的。城中的百姓往往都是聚族而居。比如某一个部落，就会构建起一个城堡来防止外敌的入侵。这些城堡星罗棋布地分布在华夏各地。夏商两代在很大程度上，和后世的国家有着本质的区别，他们更像是联盟而非王朝，只不过这个联盟有一个中心部落，这就是王所在的部落，他拥有天下最高的权力和地位。在夏商两代的城市，除了天子所在的王都之外，其他的城市也依然和原来的城堡区别不大。
到了西周时期，情况发生了改变。西周进行了大规模的分封。这种分封其实就是大规模的武装移民。他们来到自己的分封地之后，也都建立起了城市。这些城市，就是一个个的军事据点。所以，这个时候区分了国人和野人。所谓野人，并不是野蛮人的意思，而是当地的原住民。这个时候的城市，更多的地发挥了它的军事功能和政治功能。
进入战国以后，城市的经济职能开始增加，也出现了一些比较繁华的城市，比如齐都临淄。在《史记·货殖列传》里就记载到了这些大都会。而且，进入战国以后，中国古代城市的基本结构大体定型，除了宫殿、官府、手工业作坊等区域之外，其他的区域一般都是里坊结构。用道路将整个正式划分成棋盘的样子，每个格子也都会有围墙，四个围墙所围起来的这个区域被称为一个里坊。每个里坊，都会有两个或四个门，每天早晚定时开关，有专门的人来负责。所有的百姓，都不允许朝着大街开门，他们的住宅都只能是把门开到里坊里面的小街道。在每个晚上，里坊的门关闭之后，城市的大街上就不允许再有行人出现了。一旦有人深夜在大街上行走，被抓住之后就会受到严惩。当年东汉后期宦官头子蹇硕的叔叔晚上在街上行走，结果遇到了年轻气盛的曹操，曹操当时担任洛阳的北部尉，负责洛阳城的治安，结果蹇硕的叔叔愣是被曹操下令当街打死！
至于百姓们的民居，一般而言，都是一堂二内的结构。这种结构在我国现在依然通行于很多地区。也就是说三间正屋，中间的那个是堂屋，左右两个卧室。当然了，有钱人家肯定不会这么寒酸。更为穷苦的百姓，恐怕连这都住不上。
城市城市，到底什么是城市呢？
从古汉语字典以及说文解字等资料来看，城是指城墙，一堵土做的墙壁所围着的就是城。市则是买卖之所，指进行商业交易的地方。合称之为城市。
在古代，每一个城市都会有一面城墙，甚至两面。因此也把城市分为内城和外城，据古书《管子》记载内城为城外城为郭，而城外就是乡，也就是乡村，是农民居住的地方;再外面就是野，就是野外，这里人迹罕至，虽然风景优美但是野兽毒虫居多，除了隐士和修行者几乎没人敢去。
在古代，为了抵御外来侵略者、山贼和野兽侵犯都会修筑高大而坚固的城墙来保护城市的安全，当天下大乱时候，乡村的农民也会跑进城里避难。
那么城墙里的人们又是怎样生活的呢？
首先，我们知道城市是有城墙围着保护城里的人，因此城墙上有宝塔用来瞭望远方，城墙上有士兵巡逻，防御贼寇侵犯与外逃。城墙下则有许多帐篷供士兵们居住。此外城墙上方设有钟鼓，清晨敲钟黄昏击鼓。
城中央便是宫殿或者衙门，是皇帝与官员的办公地点。若有告示，则贴在墙上供人观望，衙门也有卫兵牙将把守。而衙门附近则是街道，街道上则到处酒店饭馆、茶楼食肆、各类商铺，同时也有铁匠铺、药店、书店等店铺服务市民。街道除了店铺也有各种摆摊人，有算卦的先生、看病的郎中、卖小吃的摊贩、有江湖的道士、赶畜生的农民等等。
不过能在城里居住的是富人，农民都住在城外的农村。所以城里的人基本是官员、文人、富商、贵妇、小姐。他们的生活很丰富，可以在自家的花园里饮酒赏月、吟诗作赋、听戏品茶，据说古人甚至也喜欢玩花鸟虫鱼。
可以想象他们的生活不比我们单调。
读中学那会，每天都要从城门洞经过，风雨无阻，四五年之久也。现在也还残存大部分，即将消失在旧城改造之中。城门洞用土基砌成，有木楼，不是太高，用大石块砌成的石脚很高，据说旧社会还挂过人头呢。残存的是西门，北门东门南门已不见了踪迹，过去防土匪效果不错。中国古建筑讲究天圆地方，因而古城都是呈方形。过去认为中国人用一堵高高的城墙把自个围在一起，思想也变得保守了，足不出城，看戏，小吃摊，菜市应有尽有。赶街只有一条，一公里内，就是俺们的小县城了，吃香的喝辣的，什么凉卷粉、拉拉粉、汤圆、肉包子、蒸糕、中秋节的白饼、大黄饼那是很有名的。还有卤猪头肉、煮猪血什么的，很好吃。大街上呢有个把两个旧警察腰挂盒子枪，从东走到西，从南吃到北，下班了！城墙上当然得有枪眼炮眼了，那是对付强盗土匪散兵游勇的。那大炮是用整棵松树雕空而成，用铁索勒紧了，威力大着呢。城墙上也贴安民告示，有什么大事大伙笼在一起看呢。小脚女人偶尔也看得见走在青石板铺成的街面上，当然马帮运东西，有人拾着马粪啦。城里有时也祭孔，那是大典，在文庙进行。有时也唱大戏，戏台不高，还站在那儿呢，可惜已残破很久了。
读小学那会儿，利用节***日到很远的大山中拾回干松球，用谷箩装好，挑到两公里多的县城叫卖。摆在青石板的街上，有时摆了一个上午都卖不掉，大谷箩一挑的要价八角钱，小谷箩叫价五角钱，有时两三角也卖，大老远的挑来，肚子空着呢，八分钱的凉卷吃它一碗垫垫底，回到家还得吃它个两三碗白米饭呢。说来也搞笑，有时用松木把松球担空了，看似堆得尖尖的一挑，实际没多少松球，买家会翻看，看到了就不值钱了，下次可能难卖了。有时也会利用节***日到山上摘来麻栗果（一种粟树结的果，国家只收购个头大的，又苦又涩，据说收去烤酒用），要爬很高的大树，摘一小提箩每斤仅卖五分钱，一提箩还卖不得一元钱呢，好在是交给供销社，不愁卖不掉！
中国古代的人为啥不用石头建造房屋？
因为在没有水泥之前，用石头建房子，中间的填料只能用黄泥白灰，但是这两种填料加石头垒成的墙很不牢固，没做过瓦工不知道，石头垒墙是硬碰硬，百年固。硬碰软，瞬间倒。所以石头制墙多是无料干垒。这样的墙，垒成之后会四壁透风。很不适宜居住，更何况中国人很早就发明了砖瓦。砖和泥土填料可以很紧密的亲合，制出来的房子密封结实，冬暖夏凉。中国人有什么必要放着好好的砖瓦不用。却用没有一点优点的石头？
所以现在能看到的石头房子很少！
当然，现在有水泥了，可以和石头紧密的结合。用石头建房也未尝不可，但是成本会高出砖瓦几十倍。除了倍儿有钱的疯子，恐怕不会干这种蠢事儿！
我来尝试回答一下。在中国古代，建筑房屋多考虑的是取材可获性，工程成本，舒适性。以中原为例，中原地区黄土分部最广泛，土自然成为最容易获取最廉价的建筑材料，由于泥土可塑性保暖性好，多年来先民根据实际需求用土木材料建造房屋，很长时间[_a***_]加木成为基本的建材形式。随着生产力的进步人们对泥土进行进一步加工，用泥土烧制砖瓦，用木料雕梁画栋，成为今天人们熟知的建筑形式。石头也可以作为建筑材料，但是比起泥土的可获性要差很多，且开***运输成本极高。石质墙体保温性差，需要再附加保温材料，这又增加了建造成本，经过时代的检验，石头成为建筑材料的备选而不是必选。
基本上，到目前为止的考古发掘可以得出这个结论，即，我国自古以来的建筑基本上不用石头(除地基和墙基外)，同时这也使古代的遗迹遗存一一特别是遗址(聚落、城址、宫殿等)的保存带来遗憾，因此，西方考古界往往认为中国古代没有大型建筑、并以此认定中国古代史只能从有明确文字记载的商开始。那么，中国人从古至今不喜欢用石头盖房子，或者，不喜欢用石头盖活人住的房子的真实情况是怎样的？
我们慢慢分析一一
川西羌寨的碉楼，是羌族的传统建筑，《后汉书.西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”。举世闻名的四川灌县都江堰工程，至今已有2000多年的历史，仍在造***民，其中就凝聚有古代羌人的血汗和智慧。而云南石林附近的撒尼族(彝族的分支)村寨也是用石头建房。
氐羌本是同一族属，均来自西北方向，沿着青藏高原东麓向南不断迁徒，直至今天的东南亚。进而分化形成了后来的藏、羌、彝、纳西、白、景颇、德昂、布朗等当今划定的民族，甚至从体质人类学的分析来看，包括泰国王室在内的东南亚部分族裔也具有北人的特征。
为什么羌人用石头建筑，一方面是取材相对方便，另一方面恐怕与氐羌人对的石头崇拜有大关联。
而中原地区，我们知道从神话传说时期开始，就是以***集种植为主的农业区。因气候和地理的因素，这一区域水量丰沛，植被茂盛。而建筑取材，更多的是以经济因素为考虑的。从中原至华中、华南直至西南，几乎所有的建筑遗址(除墓葬和少量祭祀遗址外)都是土木结构:上层建筑以木结构为主，基层为夯土和石脚。地面建筑由于自然灾害和人为破坏，早已荡然无存，只有夯土和地基的部分保留下来。
夯土的成分大多是草拌泥，夯城土墙或地面后还会点火烧，在夯土的表面形成一层粗陶状硬壳，也有的夯土会拌上糯米等，所成之墙体地面更为坚硬。
由此我们可以推断，在选择建筑材料上，一方面既要让建筑坚固、耐用，既可以保暖御寒，又可以抵御自然灾害和人为的破坏;另一方面又要取材方便，在建筑过程中也便于操作。
中国的古代建筑正是在古人，特别是稻作族群的长期实践中，摸索出了以稻草拌入泥土夯实成形后再烧结而形成的建筑材料，从取材到施工既节省了人力和工期，同时又具有类似石头般坚硬的墙体，而之后更形成了在作坊中烧砖，使整个建筑流程在操作上更标准化，也比夯土更为坚实耐用。
到此，以上就是小编对于古代建筑自己做的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑自己做的3点解答对大家有用。
