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重建祠堂在乡土文化中的意义是什么？城市文化中乡土情是什么？
使人们追宗溯祖寻源，缅怀祖先，增强仁孝意识，警醒人们在现在生活环境中逐暂淡薄亲情与孝道的情况下，勿忘中华民族的优良美德，能使族人更加团结互助，更敬老爱幼，以期人们的前程美景提升到更高的境界。
慎终追远，寻根，落叶归根，你（人）从哪里来？到哪里去？而且也有凝聚力。祠堂文化是先祖文化的核心，有重要意义。还能让游子（外地外国）有个心有所属心有所系的地方。认祖归宗，参拜祖宗（先），求祖先（宗）保佑，心灵有寄托，还能参与家乡建设，投资乡里，团结宗亲，光耀故土，何乐不为。也是再向上的动力，再出发的洗礼！
祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。以同宗同族为代表的祠堂文化是获得文化归属感与共享感的直接媒介，对于海外移民与祖国家乡的关系，对于海峡两岸的文化认同和归属，具有现实意义与历史意义。祠堂的基本功能是祭祀祖先，通过对祖先的祭祀，以同姓血亲关系的延续为纽带，把整个家族 成员联系起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。在社会主义新农村文化建设中，乡风文明建设是其中的重要方面，祠堂代表着一个家族的祖先，蕴藏着一种质朴的精神动力.祠堂，不单是维系海外乡亲与本土血缘关系，同时也是给乡亲以及所有后代子孙了解祠堂文化，了解当地文化发展史的一个重要载体。祠堂，可以说就是一个民俗博物馆，又可以说是一部家族变迁史。
不愿多想，只想把这美好的祝愿，献给这里，愿在现代文明的社会，我们还能真正的回归本土，返璞归真，拷问自己，在这样一个时代我们真正的需要的幸福，我们是否应该去填满那道鸿沟，真正的去保持一个时代真正的乡土文化。也许，城市化的进步，乡土文明的保持与继承，这才是我们真正该做的，这才是一个炎黄子孙该真正值得去骄傲的。
重建祠堂在乡土文化中的意义
作为我国乡土建筑中的礼制性建筑，祠堂起源可远溯至上古的祖先崇拜。其历经周代宗庙、汉代墓祠、唐代家庙、宋代家祠、明清宗祠的发展变化，成为独特的人文景观，真实的文化符号。
根植于中国乡土社会的祠堂，在漫长的历史长河中，以“敬宗睦族”为核心理念，发挥着丰富多样的文化功能。
古代的祠堂，既是纪念列祖列宗的纪念馆和家族历史博物馆，也是社会治安和民事***的调节机构、家族扶危济困的慈善机构。
“崇宗祀祖，敦睦族谊”，这是祠堂作为纪念列祖列宗的纪念馆和家族历史博物馆承载的重要功能。祠堂，在以血缘为坐标的宗族关系中，是尊祖敬宗的联结点，是确立宗族源脉、守护子孙的根本，从精神上团聚了宗族。祠堂和族谱一起用以尊祖敬宗，增强血缘联系，维系着家族制度。透过承载着乡土文化的祠堂，我们往往能够辨识出地方习俗、社会纽带、个人感情等原生接续的元素。
“教训子孙，各安生理”，这是祠堂作为社会治安和民事***调节机构发挥的重要作用。明太祖“圣谕六言”有云：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋做非为。”祠堂作为本族的礼仪实践空间，是处理家庭内部事务、树优立榜、赏勤罚懒、化解***、处理矛盾的地方。祠堂承载着“上奠祖先之灵，下规后嗣之则”的重要功能，是族人的道德法庭。违反族规之人在祠堂接受教育、受到处罚，死不悔改者甚至会被驱逐。
“互助族里，扶危济困”，这是祠堂作为家族经济互助的慈善机构承担的重要角色。“祠堂者，敬宗也；义田者，收族也。”义田、族田作为公产，为祠堂提供了独立的经济来源。清道光《增城县志》记载：“祭田所入，蒸尝之外，子孙应试者给其斧资，余则贩凶饥，恤孤寡。”无论读书应举、还是外出就贾、抑或经营田土，宗族组织往往都是族人奋斗背后的精神支撑和经济后盾。
传统社会的祠堂有一定的封建迷信思想和不合时宜的落后成分，如规定妇女和儿童不得入内等。但总的来说，随着祠堂功能的变迁，祠堂以及祠堂文化在现代文明建设中仍有不可忽视的现实意义。在家风培育、社会主义新农村建设、培育和践行社会主义核心价值观的时代洪流中，祠堂文化依然以其独特的存在演绎着现代文明。
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