大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代寺庙建筑白描的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代寺庙建筑白描的解答，让我们一起看看吧。
吴道子为什么没有真迹？
吴道子还有真迹存世。
吴道子吴道子的传世作品叫《送子天王图》（又名《天王送子图》、《释迦降生图》），是吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画，一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。此图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。该图着色较淡，近乎白描。
吴道子没有真迹有三方面的原因：
一是安史之乱：吴道子为唐玄宗所赏识，被召入宫廷，“非诏不得作画”，而安史之乱期间，生灵涂炭，皇室的书画毁损散失不计其数；
二是吴道子画作中佛教作品居多，盛唐之后，有些朝代对佛教大力打压，作品也多毁去；
三是因为他的大部分作品是在寺庙宫观的墙壁上作的，墙壁年久剥落损毁，画也就毁了；且摹本太多，真伪难辨，米芾就说“伪吴生见三百本”。
吴道子是南北朝时候的书画名家，吴道子是有真迹的，在清朝乾隆皇帝收藏的名家书画中就有吴道子的真迹，在孙殿英炸毁乾隆墓盗乾隆墓的时候，乾隆所收藏的书法字画全部被毁于一旦，所以吴道子的真迹也就不复存在了。
古代在墙上题词都是用什么写？当时都是什么情况？
古代的才子走到那都有书童担担，箱子里面装文访四宝，所以走到那有名胜古迹都提诗一首很方便。治于佳人吗一般都不往墙上写只有在闺楼写在纸上，如果和才子相爱有丫还传诗。
你好，我是眉画张敞。就这个问题我来谈一点我的见解。
古代在墙上题诗写词，这种形式有一个特定的名称叫“题壁“，这些题写在墙壁上的诗词叫作“题壁诗”。
题壁时用什么来书写？当然是毛笔和墨汁了。
一、题壁时用的材料。
笔墨是中国古人特有的一种书写方式，在现代人看来，这种书写方式很不便捷，但对古人来说却不是难事。
很多文人出行时所带的书箱中必有笔墨，有点身份的人随行的书僮会随时笔墨伺候，更不用说很多酒楼、寺院、旅店为了提高知名度，吸引顾客或游客，也会预备笔墨，等待文人题咏。
二、“题壁”盛行的原因。
在古代信息流通不便捷，诗文的刊印和传播十分不易。为了宣传自己的作品，提高个人的知名度，也为了便于即时抒发自己的情感，古代文人也是想了很多办法的，其是之一就是”题壁“。
比较著名的题壁诗有选入语文教材的《题临安邸》和《题西林壁》。我们来欣赏一下苏轼的题壁诗《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
据历史记载，题壁诗最早发端于汉代，在魏晋南北朝时期得到发展，唐闲时期到达鼎盛期。
古人在墙上题词专用“题壁”一词，“题”字作为动词，专指书写，而书写的工具则是毛笔。如果用刀刻的方式就不能叫做“题”了。
古人题诗，往往是兴至而发，题壁和在纸上书写不同，往往能引起更多人的关注，尤其是在风景名胜之地，可以扩大传诵的范围。有些则更倾向于情绪的抒发，在此地有此感，不待誊录于纸上，即兴挥毫于墙壁，彰显了诗人不拘一格的气度。
陆游作《钗头凤》之地在沈园，今天的绍兴市还保存着沈园这一景点。对于陆游来说，和唐婉的不期而遇是出乎意料的，遇人而感事，心中有强烈的感触，故此即兴将这首词题在沈园的壁上，从此传为佳话。其实陆游直到老去也一直不能释怀这段感情，在他八十一岁时仍然写下《十二月十二日夜梦游沈氏园亭二首》：
“路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。”
说明他心中始终惦念着沈园，牵挂着沈园里的那次相遇。
历史上同样著名的题壁之作还有苏轼的《题西林壁》，这是苏轼被贬黄州之后临走时游玩庐山所作。根据《东坡先生年谱》，苏轼曾作《记游庐山说》，里面就提到“仆初入庐山，山谷奇秀，平生所欲见，应接不暇...有《赠总老》及《题西林壁》，皆绝句也。”苏轼游山玩水亦不改其仙风道骨，因此《题西林壁》一诗也成为了他人生观的一种表达。
“诗仙”李白曾与题壁之作失之交臂。李白在游玩黄鹤楼时，因感叹黄鹤楼的风光壮丽，正欲提笔作诗，却忽然看到墙壁上已经有唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》珠玉在前，李白马上搁笔作罢，感叹道：
“眼前有景道不得，崔郎题诗在上头。”
虽然李白作诗不成，却留下了这一千古名句。
根据《六祖坛经》的记载，题壁还关乎到一场“斗法”。禅宗五祖弘忍大师将传衣钵于***，要求各***可作一偈呈上，选拔真正有智慧的人可以继承。当时一位名叫神秀的僧人偷偷在夜间于走廊边的墙壁上题诗：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”第二天五祖看了，大加赞赏，让他再改进改进。后来另一名叫慧能的僧人听了这一偈，感觉还没有说透，因为他自己不识字，就请人在旁边又题了一偈：
“菩提本无树，明镜亦无台。佛性常清净，何处染尘埃。”
后来五祖看过后，就将衣钵传与慧能，也就是后来的六祖慧能***。
题壁的情况，就像我们今天发微博、朋友圈的性质差不多，可以晒一晒自己的感想，顺便彰显一下学问，只不过古人的方式要更文雅而已。
到此，以上就是小编对于古代寺庙建筑白描的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代寺庙建筑白描的2点解答对大家有用。
