大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑与月亮的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑与月亮的解答，让我们一起看看吧。
古代有许多与月亮有关的民风民俗活动是写两种？
农历八月十五,是中秋节,也是中华民族很重要的一个节日,象征着合家团圆。
农历七月初七,是传说中牛郎织女一年相会的日子,在古时,这一天是女性的节日,她们可以在一起聚会,乞求自己心灵手巧,故曰"乞巧节",也称为中国的情人节。
赏月
赏月是节日的重要习俗。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间赏月活动更具规模。还指八月十五中秋节观看满月，民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐朝。
拜月
云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。 傣族传说，月亮是***第三个儿子岩尖变得。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。
赏月由来传说：相传，远古时候天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟、海水苦干，老百姓眼看无法生活下去。后来一个叫后羿的英雄，登上昆仑山，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳，受到百姓的尊敬和爱戴。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。夫妻俩恩恩爱爱。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药，服下此药能即刻上天成仙。然后后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣，不料被奸诈刁钻的蓬蒙看到了。
三天后，后羿外出***，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。危急之时，嫦娥拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下不死药，立刻飘离地面向上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
悲痛欲绝的后羿，仰望夜空苦苦呼唤着爱妻的名字。这是他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
中国古代对月亮的探索？
在探索月球的历程中，古代人用眼睛看月球，曾有很多关于月球的神话传说。
17世纪意大利科学家伽利略发明了望远镜，更清楚地观察了月球，并画了第一张月球表面地形图。
通过望远镜对天体的观察，伽利略用事实否认了地球中心说，有力的支持了哥白尼学说。
上世纪，随着人类航天事业发展，人类使用了太空望远镜，更清晰地看到月球表面。70年代美国人登上月球，并带回月壤。我国也有登月***，非常期待中。
中国古代月宫祭典？
中秋节最早起源于中国古代的祭月典礼。根据中国古籍记载，早在两千多年前，古代帝王已有春天祭日、秋天祭月的典礼，以祈愿五谷丰登。
古人认为，如果没有月亮赐予露水，没有月亮圆缺以计农时，就不可能丰收。北京有名的建筑月坛就是明朝（1368－1644）***祭月的场所。
自古以来，中秋节就有“祭月”的习俗，那么，古人“祭月”究竟是怎么回事儿？除此之外还有什么庆祝活动？历朝历代又有哪些不同？昨日，辽宁大学文学院民俗学专业副教授、硕士研究生导师隋丽在接受本报记者***访时说，中国古代就有春天祭日，秋天祭月的习俗，唐代在宫廷和文人的影响下，玩月、望月、赏月之风盛行，传说唐玄宗在中秋祭月时曾到过月宫游览，更为祭月增添了一抹神秘的色彩。到了宋代，中秋节正式形成，赏月和拜月成为民间比较普遍的习俗。
明朝以及清朝，皇帝每年都在中秋节大搞祭月活动，祭月活动已成为中秋佳节的重要习俗。民间有俗语：“男不拜月，女不祭灶”。《燕京岁时记》记载，“惟供月时男子多不叩拜”。一般只有小儿女膜拜月下。在京城中，还卖有月亮的神像，京城中把神像称作神马儿，不敢直接称呼为神，月亮马儿，就是是指用纸画的月亮神像，上面有太阴星君，样子和菩萨像差不多，下面，画着月宫和捣药的***，执杵站立。画像金碧辉煌，色彩精致。神像一般长的有七八尺，短的有二三尺，画像顶上有彩旗，有红绿色，或者***。农历八月十五日晚上，面对月亮，供上画像，焚香行礼，拜祭结束，要和元宝等一同焚烧。
祭月时不仅有神像，还要有供品。在太阴星君牌位和兔儿爷前面要供上月饼、水果等等，供完可以食用。在明清时期，月饼逐渐成为中秋节的节令食品，祭月时月饼是必不可少的，月饼上绘着嫦娥奔月等图案。这些习俗现在在很多地方还保留着，各个地方略有差异，山西南部地区，中秋节时各家要专门做一个特大型的月饼，专用来拜月。山西北部地区拜月时要用大小不一的套饼，按照大小顺序垒起来，形成宝塔形状。拜月还有专门的拜月歌：“八月十五月儿圆，西瓜月饼敬神仙，有吃有喝还有穿，一家大小都平安。”
到此，以上就是小编对于古代建筑与月亮的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑与月亮的3点解答对大家有用。
