大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于畲族建筑装饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍畲族建筑装饰的解答，让我们一起看看吧。
你们的家乡有图腾吗？
谢谢信任。
我的家乡有图腾一一龙王爷。
小时候就听奶奶和妈妈说过，我们村的西边有一水塘，里面有很多特别大的王八和龟，还有有一条巨大的青龙。
我们村临一条河，每年夏天都会发大水，别的村都发生水灾，水冲进村子，村民苦不堪言。
我们村就不会被水淹，因为那条巨大的青龙趴在河边，水流就往别处去了。
人们感念龙王的恩情，就在村西的河塘旁的小山上，盖了一座庙一一龙王庙，过年过节时，村里的长者组织起来，结队去龙王庙上香上供。龙王变成了我们村的吉祥物。龙王变成了我们村人心中可敬的图腾。
这个习俗坚持了几代人。龙王庙人视龙王为救命恩人。听说好多人见过那条龙。
我记事了，也去过那龙王庙，也磕过头的。下大雨发大水了，我也和小伙伴们去那庙旁看过。无边的大水波涛汹涌，奔腾往东边的勃海而去。我也印证了那水确实不进我们的村子，我想，也许真是龙王保佑着我们吧。
但是，我没有见到过那龙王。也许是龙王太忙了，不经常在家吧。
我家乡湘乡的图腾是云门寺中的------千手观音像
据说是观音菩萨降伏了一条作怪的恶龙，把它压在了云门寺的大雄宝殿的古井里，从而使得后来的湘乡风调雨顺。观音菩萨每年四个生日都有成千上万的善男信女前去烧香拜祭。老人们讲，湘乡每年风调雨顺，就是因为有观音菩萨在云门寺！
感谢邀请，很多少数民族都有自己的图腾，我的家乡位于贵州省黔东南苗族侗族自治州，这里以苗族和侗族为主，苗族牛角，侗族铜鼓，随处可见。而我则是仫佬族，但是我不太了解仫佬族文化，我看到有仫佬族聚居的地方，多以兔子形态作为装饰。
很感谢您的邀请，我是少数民族畲族，在我家乡畲族的图腾：凤凰，最鲜明地表现在妇女的服饰文化上，潘宏立曾把福建畲族服饰划分为罗源式、福安式、霞浦式、福鼎式、顺昌式、光泽式和漳平式等七种类型，霞浦县的畲族服饰还有东、西路式之别。虽然畲族服饰在地域上呈现出多样化的差异，不过仍然可以从中看到多样化形式的服饰背后所体现的一致性，即都蕴涵着凤凰崇拜的意识。
畲族妇女的服饰分为发式、头饰和服装。从发式上看，她们称所梳发髻为“凤头髻”。在闽东地区的罗源式中，少女用红毛线将头发拢于脑后，并借助竹木或铁丝等硬物将卷成股状的头发盘起，在额前顶成一耸立状；福鼎式也大同小异，少女将头发分为三股交叉编成辫子，从左到右盘于头顶，并在发尾末端系上红毛线；福安式还借助***发，尽量使所盘发髻显得更为宽厚。畲族妇女的发式尽管形式不一，但都以云鬓高髻尽量作耸立堆砌状，以模拟凤冠的样态，特别少女的发式以红绒线来点缀发髻，更应着凤凰丹冠的形象。
从头饰上看，畲族妇女在婚嫁或者随葬时所戴冠式称“凤冠”，由冠身和尾饰两部分组成，罗源地区的凤冠以外镶片、上裹红布、呈顶突尾翘形状的竹筒为冠身，以长齿发簪和红布扁平状波式垂尾为尾饰，冠身与尾饰间以串珠相连，神似一只鲜活的凤鸟。
从服装上看，畲族妇女的衣着盛装俗称“凤凰装”，服装上多有五彩刺绣花纹，显示凤凰华彩绚丽的羽色，其中罗源式的衣饰中更以绣上花边图案的交领大襟衣、围裙和腰带分别喻指凤凰的颈项、腹部和羽翼。另外，按照年龄的长幼次序，少女、年青妇女和老年妇女的衣着服饰分别被称作“小凤凰”、“大凤凰”、“老凤凰”。
服饰装束是最能保留和体现古老传统习俗文化的“活化石”，由发式、头饰和服装的总体观之，畲族妇女以凤凰的形象为装饰的原型，并在服饰的细致入微处模拟凤鸟的风***，将自身幻化为凤凰的化身。由此可见，畲族凤凰崇拜意识积淀之深厚。
文成县岭后有什么好玩的地方？
感谢邀请，温州文成的岭后，顾名思义，有居于山岭背后之意。在山峦起伏的文成，尚有岭后之名，可见路途之遥远。虽居于山疙瘩，但岭后有着当地***皆知的“三宝”：岩门大峡谷、雅庄古村落、浙江省第一所希望小学。岭后的游玩也是围绕上述的“三宝”展开的。
首先是岩门大峡谷，这个被驴友誉为“华东第一峡”的峡谷，植被葱郁，一个个水潭如仙境瑶池，宽大的溪床里美景遍布，每一挂瀑布堪称经典。其次是雅庄古村落，其地处文成县岭后下庄村，整个古村落建筑群主要为四合院式建筑，依山而建，多建于清朝，古朴典雅的建筑富有浓郁的地方特色。雅庄，有古朴典雅之庄，红军革命圣地之称。最后说的是浙江省第一所希望小学——文成县希望小学。它诞生于1992年，已经在岭后村静静呆了25年。其实，这所学校，如今已经闲置。里面居住着被台风暂时毁了家园的当地老人。甚至，称它为一所学校已经不是那么合适。但是，这所希望小学在教与学中打开了那是贫困山区孩子们的眼界，在这片土地，充当起了希望的灌注者，在那个时代，燃起来了“希望”的烛火。一所学校的隐退与一群年轻人的成长，用又一种角度在阐释希望的所在。寻找之中，可以看到，无论变与不变，“希望”是一个永恒的词汇。因此，走进这所虽然被遗弃的希望小学，就像在寻找另一种方式的凤凰涅槃。
好了，岭后的几处游玩的地方就主要这些了，再次，小厦也要温馨提醒各位，岭后村还未完全开发，更多基础设置都比较破旧，主要还是以驴友结伴游的方式出行，因此，旅行过程中务必注意安全，最好结伴出游。同时，目前岭后村也在努力打造旅游+扶贫项目，希望到那边旅游的驴友能多买些当地土特产，为当地的扶贫出一份力。
问起文成县岭后我给你讲讲。位于我国温州市文成县，给大家讲讲哈。温州文成的岭后，顾名思义，有居于山岭背后之意。在山峦起伏的文成，尚有岭后之名，可见路途之遥远。虽居于山疙瘩，但岭后有着当地***皆知的“三宝”：岩门大峡谷、雅庄古村落、浙江省第一所希望小学。岭后的游玩也是围绕上述的“三宝”展开的。
首先是岩门大峡谷，这个被驴友誉为“华东第一峡”的峡谷，植被葱郁，一个个水潭如仙境瑶池，宽大的溪床里美景遍布，每一挂瀑布堪称经典。其次是雅庄古村落，其地处文成县岭后下庄村，整个古村落建筑群主要为四合院式建筑，依山而建，多建于清朝，古朴典雅的建筑富有浓郁的地方特色。雅庄，有古朴典雅之庄，红军革命圣地之称。最后说的是浙江省第一所希望小学——文成县希望小学。它诞生于1992年，已经在岭后村静静呆了25年。其实，这所学校，如今已经闲置。里面居住着被台风暂时毁了家园的当地老人。甚至，称它为一所学校已经不是那么合适。但是，这所希望小学在教与学中打开了那是贫困山区孩子们的眼界，在这片土地，充当起了希望的灌注者，在那个时代，燃起来了“希望”的烛火。一所学校的隐退与一群年轻人的成长，用又一种角度在阐释希望的所在。寻找之中，可以看到，无论变与不变，“希望”是一个永恒的词汇。因此，走进这所虽然被遗弃的希望小学，就像在寻找另一种方式的凤凰涅槃。以上是我个人对文成县岭后的大概了解情况简单介绍给大家希望对你能有所帮助，感谢你能给我一次回答的机会谢谢
中国有哪些民间艺术？
民间艺术是相对于学院派艺术提出来的，是普罗大众在日常生活中为满足生活及审美需求而自发创作出来艺术，包含了民间工艺美术、民间戏曲、民间音乐和舞蹈。比如古时大户人家常见的各种亭台楼阁、雕梁画柱、飞檐斗拱等各种民间匠人工艺；比如百姓人家常用的特色服饰（汉服、蒙袍、藏服、旗装、苗裙等）、布匹印染（兰印花布、扎染、蜡染等）、锦缎刺绣（鲁绣、苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣等）、首饰挂件（发簪、耳坠、项链等金银饰品）；比如传统节庆日中常乐的神像、年画、春联、花灯等；比如日常百姓手间把玩的玩意儿（核桃、手串、玉件、鼻烟壶、鸟笼、蟋蟀罐等）；比如百姓家装饰常用的剪纸、刻纸、屏风、烙画、面塑、彩绘泥塑、糖人、糖画等；比如大家喜闻乐见的民间戏曲（花鼓戏、莲花落、皮影戏、坠子等诸多地方小戏曲）、民间音乐（劳动号子、山歌、小调等）；还有就是充满民间特色的舞蹈（秧歌、舞龙舞狮、鼓舞、锅庄舞等）……
到此，以上就是小编对于畲族建筑装饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于畲族建筑装饰的3点解答对大家有用。
