大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于方略建筑装饰的问题，于是小编就整理了2个相关介绍方略建筑装饰的解答，让我们一起看看吧。
话说旗袍——据你所知，现代人穿的旗袍里有哪些部位的哪些工艺是被西式做法改良过的？
旗袍为啥叫旗袍？咋不叫汉袍丶唐袍丶明袍？不就满族八旗人穿的袍吗？老朽奶奶是满族，上世纪三十年代，她五十岁，穿旗袍，合身，下襟仅到脚靣；脚是旗装，即天足，穿黑色紥花圆口布鞋；头顶挽髻，别一银簪。汉族袍较长，脚是民装即缠足，发髻在脑后。这是我记忆中当时满汉之别。不过差别已不大。当时大女孩穿的旗袍，夏天多窄短袖，下襟仅及膝。
从工艺方面来说，上世纪30年代前的旗袍，大多依旧以传统的直身平面剪裁为主，但开始移入西方的多省工艺，使旗袍更加合身，称为经典旗袍。
30年代后，旗袍引入了更多的西式服装元素，如装袖、装垫肩和拉链等，被称为改良旗袍。
上世纪80、90年代的中国，曾刮起过当代旗袍的“修正风潮”，这首先来自于设计界的反思与创作，1984年，上海时装***队第一次走出国门，就是让一众佳丽们身着旗袍亮相，虽然这并没有让旗袍重新全国流行，但已经有近一个世纪历史的旗袍毕竟回到了人们的视野中，也自此打开了新一轮的旗袍时尚。
1990年代末，服饰民族风的兴起，让爱美的 中国女性再次将视线投射到旗袍之上。 2000年，随着电影《花样年华》的上映，旗袍迎来了一个崭新的世纪。 国内京派、广派、苏派的旗袍店各有特色，但华人老师傅或者年轻设计师无论如何在面料上进行改进，款式上进行更新，还是秉承了传统做工，以剪裁精准、细节考究为荣，更多地延续了旗袍的原汁原味，再做些许改良。
说到中国人的女装"旗袍"：是中国人古时后中式服装改制过来的。从前的中式服装穿脱方便，但是不好看(体型不美观)，后来，在近代由中西结合女式服装，腰间或后背用上了拉链，有了收腰，这样改制过来的旗袍体型好看了。女性的旗袍袖型，由连体袖改成了装袖，袖型和肩部更平更好看了，女性的胸口有了腰褰和胸褰(注，(胸省土话)要看女性的胸型大小来定)。因此，近代一直到现在女性的旗袍，穿在体型好的女性身上越来越好看了！
很高兴回答这个问题。
现代旗袍是在旧时旗袍基础上，以突出人体美为目的，但仍保留旧旗袍原有的特点，逐步发展而成的。
随着科技制造业的发展，***拉链用于旗袍，为旗袍实现合体创造了必要条件，再加上裁剪技术的改进，从真正意义上实现了人体美！旗袍中西结合彻底焕发出新的生机，成为中国服饰史上一颗耀眼明珠！
下面是现代旗袍与旧时旗袍相比，被西式工艺改良的地方，共有8处。若有遗漏的地方，请同行补正。
1，由连袖改为上袖；
2，由无肩缝改为有肩缝；
3，由背中无缝改为背中有缝；
4，由小襟另接改为小襟连裁；
5，由没有前胸腰省改为有前胸腰省；
6，由没有前腋下胸省改为有前腋下胸省；
朱元璋和明教到底是什么关系？
感谢邀请！先说一下明教开始在中国传播的起源，明教并不是咱们土生土长的中国教派，而是个外来教派，明教的创始者是波斯一个叫摩尼的人，那时候他不叫明教而是摩尼教，在唐朝时期从波斯传入中国。明教作为一个外来教派初入中国也是水土不服，开始并没有得到人们的认可，而且唐玄宗时期还被作为邪教禁止传播。
明教信徒看此路不通，就转战到少数民族小国回纥继续发展，这次迂回发展的还不错，被这个小国还认可为国教。后来明教又回唐再次发展，二次回唐发展顺利了一段时间，可好景不长唐武宗时期又被收拾了。这次明教被唐武宗收拾的不轻，但还是有一部分实力的，明教此次被收拾后就不明着干了，就开始偷着暗地里在民间流传。后来明教多次被民间农民起义作为造反的旗帜，那时候有拉大旗的传统，干什么也得师出有名吧！
一直到宋元时期，明教基本上已经明确为民间对抗***的非法组织，后来明教和当时比较火的白莲教联姻了，就这样明教在元末农民起义中也算得上一个重要力量。历史上草根级的朱元璋开始和白莲教有点不清不楚的关系，为什么这么说呢？因为当时朱元璋是参加过以明教和白莲教为基础的红巾军，但是大多认为朱元璋当时并不信奉明教和白莲教，更多的是利用。后期朱元璋打击明教和白莲教这一点也可以看出来点猫腻。当然更多的是朱元璋对明教和白莲教这类教派的了解，深知这类组织的强悍实力，所以在他成就大业之时也必会将其摧之。
再就是朱元璋成就大业后取国号为“明”，让人浮想联翩是不是朱元璋和明教有非常亲近的关系。对于朱元璋***用“明”字的说法有很多，但是我感觉不管哪种说法都和明教无关，因为如果当时认可了明教，为什么还要打击呢？那不是互相矛盾吗？如果真要说朱元璋、明朝、明教有关系的话，那么他们只会在虚构的***中有关系，比如金庸先生的倚天屠龙记。
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朱元璋投军前在皇觉寺出家，是一名僧人，和半僧半俗的明教没有任何关系，且朱元璋自始至终不属于明教的一员。不过，朱元璋起义以后，利用了明教的影响起事。由此可以看出，朱元璋和明教的关系，是利用与被利用的关系。
明教原为牟尼较，产生于古波斯。唐朝的时候，牟尼教传入中土，并逐渐借鉴佛教、道教的一些教义，成为一种本土化宗教。由于牟尼教相比佛道两教更具有反抗性，因此屡次被历代王朝所禁，后成为一种秘密宗教，宋朝时改名明教。
明教主要在民间传播，尤其容易吸纳贫苦劳众。元朝的时候，明教和另一个民间秘密宗教白莲教走向联合。明教和白莲教，发展到元朝的时候，已经成为了一种似佛非佛，似道非道，半僧半俗的民间组织，在民间拥有很大的影响力。两教相互吸收和影响，在元朝末年的时候逐渐趋于接近。在当时，普通人是很难辨别明教和白莲教之间的差异的，当然，两教相近，对于普通人而言也没有辨清的必要。
元朝末年席卷江淮黄的白莲教大起义，就借用了明教“明王世出”的口号。元末起义的代表韩山通、刘福通、徐寿辉等人，都是白莲教人士。从此以后，借用白莲教的影响起义，成为了各路义军的首选。当然，这里的白莲教其实也包含了明教。因为对于后来的义军来说，只需要利用白莲教、明教在民间的基础起事就可以了，至于是白莲教还是明教，谁会去进行关心？
朱元璋投靠的郭子兴，本是江淮豪强，起义的时候，依附的是北方的刘福通，自然也是利用白莲教发展壮大。朱元璋投靠郭子兴以后，其本质上和郭子兴利用白莲教并没有什么不同。
朱元璋胜利以后，定国号为“明”，其实主要是朱元璋出身卑微，而“明”的国号，根本上是为了强调其帝位继承于小明王韩林儿，是为了强调正统性。正统性这个东西，在古代是非常重要的。但并不能把这个“明”和明教划上等号，倒是韩林儿的“小明王”之称，和明教才有千丝万缕的联系。
明朝建立以后，在刘伯温的建议下，朱元璋正式明令禁止明教和白莲教的发展。
到此，以上就是小编对于方略建筑装饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于方略建筑装饰的2点解答对大家有用。
