大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中日古建筑风格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中日古建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
唐朝时期中日有哪些主要的文化交流？
1、语言文字方面
在公元前后，大和民族没有自己的民族文字，只有口头语言。后来经过汉文字的传播，公元5世纪后，汉字开始在日本列岛上正式使用。
隋唐时期，伴随着大量的使团、留学生来到中国学习，其成员大多文化素养较高，对文化的理解度和吸收度较好，对于汉文字的学习也更深入。由此日本一些有识之士便着眼在语言文字上下功夫，在消化汉字的基础上借用汉字的读音来标记其语言; 借用汉字的训读音来
中日文化交流之遣唐使
中日文化交流之鉴真东渡
过渡：除了来往日益频繁的遣唐使，还有六次东渡日本的一位僧人为中日文化交流，
1.鉴真六次东渡日本，其中历时12年，虽然双目失明，但最终第六次达到日本。
2.他在日本传播佛经，传播中国医药、文学、书法、建筑，为中日文化交流做出巨大贡献。
教师总结：鉴真不畏艰险、持之以恒，终到日本，中日两国人民的赞扬与称颂更是表达对鉴真的崇敬之情。
3.中印文化交流之玄奘西行
过渡：鉴真的持之以恒，令人折服，在中印文化交流的使者玄奘同样，组织“重走玄奘西行路”活动，创设情境，穿越历史，重走西行之路。
从《玄奘西行与归国路线图》中，可以看到玄奘西行路是贞观初年，从长安出发，经河西走廊，过玉门关，最终到达天竺的那烂陀寺游学。
展示《***西域记》相关史料，引导学生分小组讨论，玄奘西行带来哪些丰硕成果？
中国古建筑与和风的区别？
1.中国古建筑底部是夯土基台，和式建筑底部是杆栏式。中国远古时代有避洪需求，所以夯土技术使用多；日本有防湿潮防虫蛇兽需求，所以杆栏式使用多。中日选择差异。
2.中国古建筑山墙面（侧面）简洁，门正南北，方向性强，和式建筑山墙面装饰多，建筑方向性不强。中国远古时代天文学地理学发达，对方向辨别要求高——由日月房脊屋缘的相对方位距离可知晓节气，进而知晓季节气候；日本梁柱布置更随意，有破风（人字状装饰设计）干扰，方向感不强。中国更严谨实用。
3.中国古建筑斗拱梁架设计精密，结构精简，屋顶曲折平缓，内部使用空间大；和式建筑在宋代后自行发展，使用小屋组、化妆椽（***椽，仿汉式但不受力，仅用作装饰）等结构，屋顶臃肿肥大（大头病）。中国建筑强于日本。
4.中国古建筑门多有轴，室内使用屏风，内部空间整体性强，屏风有遮蔽隐私作用；和式建筑内大量使用推拉门（屏风演化）分割空间，使空间方格化，而因为推拉门的弱封闭性，屋外回廊和内部空间联系更紧密更一体化。汉式建筑内部整体性强，私密性强（墙上门窗不多），日式建筑内部空间方格化，开放性私密性兼顾，中日风味各异。
中日园林文化对比？
首先，中日两国园林按类型所属，都可分为皇家园林、私家园林和宗教园林。中国偏重于***和私家园林，宗教园林最弱;而日本偏重于寺院和私家园林。
第二，从布局形式看，中日两国园林都是自然山水园。但中国园林偏重山性，而日本园林偏向水性。
第三，从园林的构成要素和布局特点来看，中国园林的园林建筑较多密度较大，体量较大，装饰多而华丽，表明人力的伟大;日本园林的园林建筑较少，密度较低，表明人力的弱小。
第四，从园林意境看，中国园林“崇文”，而日本园林“尚武”。
最后，从游览方式看，中日两国园林都有动观和静观。中国园林以动观为主，静观为辅。日本真山水园以动观为主，枯山水园林和茶庭则以静观为主，三者结合的园林则动静结合。
到此，以上就是小编对于中日古建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于中日古建筑风格的3点解答对大家有用。
