大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑的论述的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑的论述的解答，让我们一起看看吧。
中国古代建筑的法则？
《尚书》中提到中国古代建筑说:禹曰：於！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和。
意思是：上帝教导我们，有道德的（仁君）应该行善政；而善政的核心在于使百姓安居乐业。那么与百姓有关的水、火、金、木、土、谷等事宜一定要认真地去经营。包括宫室营造 农业种植等等与土木工程与水利工程在内的一些善政应该遵循“正德、利用、厚生”三个原则。
实际上土木已经包含在这三个原则里了，而这三个原则有个核心概念就是“和”。
“和”恰恰是中国哲学中最重要的概念。所以说，土木这样一个以房屋建造为主的工作，在大禹的心目中也属于应该由“正德、利用、厚生”的原则所指导的。
也就是说，首先要从统治者自身的品德做起要“正德”。比如说统治者不能把社会财富都用于自己的宫室营造和生活，要做万民甚至是万国的表率。帝王做表率，这是一个概念，就如我们现在看故宫正殿还有“表率万邦”；第二、经营这一切包括居住的宫室、房屋它基本的原则是好用 “利用”，这一点跟西方建筑思想就通了，要便利日常的生活、利用；第三、无论是居室的土木之功，还是农业的水利工程等等，这些的目的要有利于百姓的生活、繁衍、“厚生”所以“正德、利用、厚生”。
中国古代建筑与现在不同，有着与当时的社会体系相当的严明制度，属于古代礼法制度的重要组成部分。
根据人们在社会上的身份地位，对于其所使用的的建筑物的造型、规模、风格等方面都有限定，在建筑物的屋顶、脊兽、开间、斗拱、台基，乃至彩画和色彩等方面，都有严格的等级规范制度。
中国传统社会以“礼”治国，早在周代建筑等级制度即已形成。如《周礼·考工记》记载：“王城方九里，公城方七里，侯伯城方五里，子男城方三里，不得僭越。”
中国古代建筑有许多数字上的讲究，九是阳数中最大的数，所以在建筑中凡用九的数字就是最高等级，例如开间九间、台阶九级、斗拱九踩、门钉九路、屋脊走兽九尊等等。阳数中九为最高，五居正中，因而又以九和五象征帝王的权威，称之为九五之尊，例如故宫城楼城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。
中国古代建筑多以众多的单体建筑组合而成为一组建筑群体，建筑的单体大致可以分为屋基、屋身、屋顶三个部分。建筑群根据一条主要的纵轴线为主，将主要建筑物布置在主轴线上，次要建筑物则布置在两侧，东西对峙，组成为一个方形或长方形院落。既要满足向阳、防风的功能需要，也要符合古代礼法的制度。
古楼的建筑结构运用了哪些科学原理？
古楼的建筑结构运用了多种科学原理。
首先，古楼***用了重力原理，通过合理的布局和坚固的基础，使楼体能够承受自身重量和外部荷载。
其次，古楼运用了力学原理，如梁、柱和拱等结构，通过合理的力学设计来分散和承载楼体的重力和荷载。
此外，古楼还利用了材料科学原理，选择适合的建筑材料，如石头、木材和砖块，以提供足够的强度和稳定性。
古楼的建筑结构还考虑了地震和风力等自然力的作用，***取相应的抗震和抗风设计，以确保楼体的安全性和稳定性。
中国古代建筑物特点大致有哪些？
中国古代建筑的特点，可以总结为以下几点：
第一，环境上的和谐美。
从建筑内外的环境来说，往往构成有山有水、有树有花、有路有桥的双因素和谐配比，建筑之间形成彼此错落、主屋突出、相互呼应的格局。
第二，结构上的对称美。
在建筑物的结构来看，一般在主梁、屋顶、主柱、主厅与辅厅之间，形成明确的对称关系。这也是中国传统建筑最为重要的特征哦。
第三，风水上的怡人美。
中国人讲究风水，实际上是要求建筑物要适合人的居住，让人感到舒适、健康、安全。在这一点上，“得水为上、藏风次之”，要求有水源的安排，空气流动顺畅，呼吸自然舒适，有利于健康。
第四，安全上的放心美。
中国历来讲究以人为本，***用安全第一的建筑原则，在支撑力度、材料衔接、防火防风、耐压耐雨等方面，一般经得起百年以上的考验。
第五，艺术上的视觉美。
到此，以上就是小编对于古代建筑的论述的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑的论述的3点解答对大家有用。
