中国古代传统建筑楹联_中国古代传统建筑楹联图片

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大成殿内外悬挂的三幅对联分别是哪三幅?

“德润天心,法照人寰”;“明察秋毫,不露圭角”;“和衷共济,坚定信仰”。山东曲阜孔庙大成殿:曲阜孔庙位于曲阜城区的中心,是我国祀孔庙堂中建造年代较早,规模最大的一座。又称至圣庙。孔庙主体建筑,是祭祀孔子的中心场所。

上联:气备四时与天地日月鬼神合其德;下联:教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。

上联曰:德冠生民溯地辟天开咸尊首出,下联曰:道隆群圣统金声玉振共仰大成。大成殿的“天书”已经拆架,入门抬头即可看到篆体的孔子经典语录“仁者乐山,智者乐水” 、“不耻下问”等。

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孔子的后裔也为孔庙写了许多对联,孔子第七十三代孙孔庆熔为前上房写了一副长联:居家当思,清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于已;处世尤宜,善言语、守礼法、远小人、亲君子,无愧于心。

北京孔庙大成殿的对联

北京孔庙--大成殿 乾隆题联 上联:气备四时与天地日月鬼神合其德;下联:教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。

“德润天心,法照人寰”; “明察秋毫,不露圭角”; “和衷共济,坚定信仰”。这三幅对联共同强调了中华文化中思想和行为上的准则,反映了中国古代哲学和文化的思想特征。

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“德润天心,法照人寰”;“明察秋毫,不露圭角”;“和衷共济,坚定信仰”。山东曲阜孔庙大成殿:曲阜孔庙位于曲阜城区的中心,是我国祀孔庙堂中建造年代较早,规模最大的一座。又称至圣庙。孔庙主体建筑,是祭祀孔子的中心场所。

关于名胜古迹的对联汇总

1、成都杜甫草堂 (1)、草堂留后世 ;诗圣著千秋。(2)、异代不同时,问如此江山,龙腾虎跃几诗容;先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂。

2、成都杜甫草堂 草堂留后世;诗圣著千秋。 武汉黄鹤楼 栏杆外滚滚波涛,任千古英雄,挽不住大江东去;窗户间堂堂日月,尽四时凭眺,几曾见黄鹤西来。 黄州赤壁 铜琶铁板,大江东去;月明星稀,乌鹊南飞。

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3、风景名胜区的对联大全 一池浓墨盛砚底; 万木长毫挺笔端。 ——郭洙若撰题新疆天池联 山远疑无树; 湖平似不流。 ——佚名撰杭州西湖平湖秋月联 山光扑面经新雨; 江水回头为晚潮。

4、对联,中国的 传统 文化 之一,又称楹联或 对子 ,是写在纸、布上或刻在竹子木头柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。

5、四川新都宝光寺正殿对联:世外人,法无定法,然后知非法法也。天下事,了犹未了,何妨以不了了之。郭沫若书杜甫草堂:世上疮痍,诗中圣哲。民间疾苦,笔底波澜。简介:我国历史悠久,地域辽阔,风景名胜甲天下。

求徽派古建筑对联

白墙青瓦马头墙,绿水青山蔚蓝天,清雅淡然、简约朴素的徽派建筑,恰似一幅幅古朴典雅、韵味无穷的水墨画。寻一方院落,以砖雕、木雕、石雕为装饰;得一处闲室内,以黛瓦、粉壁、马头墙为外景。

求徽派古建筑对联 有花方酌酒; 无月不登楼。 是是非非地; 明明白白天。 静者心多妙; 飘然思不群。 百代祠堂古; 千村世族和。 屋小仅能容膝; 楼高却可摘星。 花能解语还多事; 石不能言最可人。

古建筑对联 清华园”工字厅后面的匾额题“水木清华”四字,两旁有对联一副曰:槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境;窗中云影在东西南北去来澹荡洵是仙居。河南南阳卧龙岗的***正门上。

古隆中对联

古隆中牌坊 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。澹泊明志,宁静致远。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。*** 卧龙遗迹 [董必武1965年1月书]三顾频烦天下计,一番晤对古今情。[上联用少陵句。

若后主可终承社稷,想巴蜀乐亦如人。——白雉山题襄樊古隆中*** 上联:功在朝廷,原不分先主后主;下联:名高天下,何须辨襄阳南阳。——诸葛亮 古隆中风景区大门 上联:诸葛大名垂宇宙,下联:隆中胜迹永清幽。

陕西祁山五丈原诸葛庙 一对二表三分鼎,六出七纵八阵图。题湖北襄樊古隆中 草庐三顾,鼎足三分,不朽当年三义;君臣一德,兄弟一心,无双后汉一人。

老臣诸葛亮一片忠心发展蜀汉大业,“古隆中” 牌坊背面的字碑上刻着“三代下一人”,作者陈维周此匾所题镇雄为地名,当属云南所辖,后学是歉词,意即后辈学生。匾额高度称颂诸葛亮是夏、商、周以后的第一人杰。

下联:经济南阳一卧龙(襄樊:李尔重题古隆中***) ***对联4 冯玉祥题过厅 亲贤臣,国乃兴,当年三顾频烦,始延得汉家正统; 济大事,人为本,今日四方靡驰,愿佑兹蜀部遗黎。

古建筑中的对联及匾额赏析

乾清宫匾额:正大光明养心殿对联:唯以一人治天下;岂为天下奉一人。

得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。

槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境;窗中云影在东西南北去来澹荡洵是仙居。河南南阳卧龙岗的***正门上。

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