大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑装饰工程的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代建筑装饰工程的解答，让我们一起看看吧。
中国古代建筑装饰物的艺术形象？
建筑物上施彩绘是中国古代建筑的一个重要特征，是建筑物不可缺少的一项装饰艺术。它原是施之于梁、柱、门、窗等木构件之上用以防腐、防蠹的油漆，后来逐渐发展演化而为彩画。古代在建筑物上施用彩画，有严格的等级区分，庶民房舍不准绘彩画，就是在紫禁城内，不同性质的建筑物绘制彩画也有严格的区分。
其中和玺彩画属最高的一级，内容以龙为主题，施用于外朝、内廷的主要殿堂，格调华贵。
旋子彩画是图案化彩画，画面布局素雅灵活，富于变化，常用于次要宫殿及配殿、门庑等建筑上。
再一种是苏式彩画，以山水、人物、草虫、花卉为内容，多用于园苑中的亭台楼阁之上。
怎样形容古代豪华马车的装饰？
辘辘的马车声如雨水敲打着晶莹的汉白玉，金色阳光中，地上悠悠掠过一辆线条雅致的马车倒影。马车四面皆是昂贵精美的丝绸所装裹，镶金嵌宝的窗牖被一帘淡蓝色的绉纱遮挡，使车外之人无法一探究竟这般华丽、飞驰的车中的乘客。但车内的贵客又仿佛能瞥见外面的行人盈盈挥手、偷笑。乃观绿野的一片繁华，好似“春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨”。
中国古代北方建筑都用哪些颜色来装？
中国古代北方建筑的特点之一是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。朱红色的门窗部分和蓝绿色的檐下部分往往还加上金线和金点。
这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就***用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件，同时增加美感，达到实用、坚固与美观相结合的效果。以后又用丹红装饰柱子、梁架，或在斗拱、梁、枋等处绘制彩画。
经过长期的实践，中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验，并形成了南北不同的地域色彩风格。
北方的建筑很善于运用色彩的对比与调和，往往具有鲜明活泼的特点。房屋的主体部分，也即可以经常照到阳光的部分，一般用暖色，特别是用朱红色；房檐下的阴影部分，则用蓝绿相配的冷色。这样就更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成一种悦目的对比。
古代书斋都怎么装饰？
谢谢邀请；古代读书人的书斋装饰，应该是比较个性化的。由于书斋主人的身份不同，书斋装饰也有简陋小巧玲珑的、也有富丽堂皇的、有淡雅朴素的、也有古色古香、浓墨重彩的。书斋一般会建在依山傍水、风景秀丽的地方，而且周围的环境比较幽静，书斋内的***光条件比较讲究，而且会配备一些防火、防盗的措施，也会***取一些书籍防蛀的办法，因为古人的书籍字画都是弥足珍贵的，书斋内的各种书籍资料，如何最好的加以保护，是古代读书人最为优先的考虑。
遍观世界历史，大约没有一个国家，像我国古代文人这样重视书斋。
西方作家的书房，大多数像个图书馆。当然，也有一些比较惨的——像车尔尼雪夫斯基——有张桌子就能凑合。但不管怎样，书房的功能性最重要，要么方便读、要么方便写，对他们来说，书房基本上属于一件生产力工具。
然而，在中国古代，特别是明清时期，书斋不仅仅是一个起居、阅读的空间，还与士大夫们“功成身退”、“独善其身”的隐逸遁世思想密不可分。在明清文人的价值观里，“***菊东篱下、悠然见南山”是一种特牛的境界，然而，并不是所有人都向陶渊明一样硬气，不把五斗米当回事儿，因此，大多数文人便在书斋上下功夫，或入山林、或起高楼，总而言之，要和世俗世界拉开距离——从这个角度来看，古代文人热衷于书斋，大约与现代的中年男人下班回家时，总要在车里抽根烟、发会呆的行为颇为相似。
正因为如此，在书斋的装饰上，明清文人大多不求豪华，反而以简陋为乐。明末藏书家祁彪佳，三代为官，家境殷实，还曾经修建过私人园林，但他的书斋却“一仍简陋，然亦可啸可歌，可偃仰栖息也已”（《祁彪佳集》）。明代大儒归有光说：“非独不困于穷，而直以穷为娱”（《震川先生集》），他所建的“项脊轩”，“室仅方丈，可容一人居”，在简陋这一方面，简直是个中翘楚。
但必须要说明的是，明清文人所认为的简陋，与现代人所理解的简陋并不是一回事。
现代人一说起简陋，大概会本能地想到毛坯房的样子。而明清文人所说的简陋，只不过是没有雕梁画栋、金银细软而已，不仅如此，要拥有一座够***的书斋，有三类装饰是绝不能忽略的。
其一为古物。
明清文人中，尚古风气极浓。明代养生学家、藏书家高濂在其所著的《遵生八笺》中，曾经对当时的文人书斋有过详细的描述，其***别提到了“古砚”、“旧古铜水注”、“旧窑笔洗”、“古琴”等等，几乎所有的文房物品，都脱不了一个“古”字。可以这么说，明清时期，书斋里要是没几件古董，都不好意思跟人打招呼。
到此，以上就是小编对于古代建筑装饰工程的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑装饰工程的4点解答对大家有用。
