大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑讲究门当户对的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑讲究门当户对的解答，让我们一起看看吧。
古时候的门当户对所指的是什么？
门当户对：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
成语典故：“门当户对”中的门当，原来就是大户人家门前精雕细刻的两面石鼓门枕，而在大门框上方凸出的四尊木头雕刻的漆金“寿”字门簪，就是“户对”。
旧时大户人家财不外露，很难打听家庭情况，两家儿女定亲之前，一般都暗暗派人到对方家的门前看一看，通过“门当”上雕刻的纹饰来了解对方家庭所从事的行当，如果石鼓镌刻花卉图案，表明该宅第为经商世家；如果石鼓为素面无花卉图案，则为官宦府第。由此,“门当户对”被演化成男女婚配的客观条件并延袭至今。
不是门当户对古代例子？
不是门当户对的古代例子：陈平与张氏。陈平西汉王朝的开国功臣之一，少时，家中十分贫困，户牖有个叫张负的富人，他的孙女嫁了五次人，丈夫都死了，没有人再敢娶她。
张负说：“哪有仪表堂堂像陈平这样的人会长久贫寒卑贱呢？”
终于将孙女嫁给了陈平。 因为陈平穷，张家就借钱给他行聘，还给他置办酒宴的钱来娶亲。
陈平娶了张家女子以后，资财日益宽裕，交游也越来越广。最终投奔到刘邦帐下，成就了一番事业。
古代说的门当户对，是不是有一定的道理啊？
古代人讲究门第之别，这是封建阶层观念的提现，是为了更好的维护士族门阀，地主阶级的长久统治。其中有些合理的成分，门户相等一般生活习惯，理念，方式都是相近的，更容易相互磨合。但现实上这不是绝对的，两情相悦才是爱情的关键。门户观念本来就有不平等的观念作祟。
自然有一定的道理，也就是存在其合理性。所谓“门当户对”，就是指男女或双方家庭的社会地位和经济情况相当，以此来结亲的话会很适合。这是，古代门第等级观念在婚姻观中的体现。虽然很现实，但在一定程度上抹杀了唯美爱情出现几率，也不利于“天下有情人终成眷属”理想爱情观的完美诠释。
时代在进步，社会在发展，却免不了会重新出现社会阶层的固化。最近这些年“门当户对”的风靡，恰恰体现了这种风气的“王者归来”，几乎有野火燎原之势。
现代版的“门当户对”，春风吹又生。不但重新成了择偶标准，也成了一些鼓吹“婚姻偏见”人的把戏。爱情婚姻，这些原本很唯美的东西，被这些人拿来当成了“家世背景、三观”的角斗场，不断宣扬自己的与众不同，其实就是在变相兜售自己的“高人一等”，秀自己莫名的优越感，以此来践踏别人的择偶标准、婚姻追求。这是不健康的，颠覆了原本的爱情与婚姻的追求，功利性太强了。
当然，“门当户对”没有什么不对，其本身作为爱情观之一，体现了一定的个人平等观念。但过犹不及，过了就成了持这种观念的人去挤压其他观念人的“帮凶”了，也违背了追求爱情所希望的个人平等，而所谓的幸福也就得不到太多人的祝福了。
门当户对，有人从长久、现实的角度上把它作为婚姻的首选标杆，给以肯定;有人从文明社会角度上把它看成是带有歧视性的陋习，予以否定。
门当户对主要指偏重男女双方家庭的财富相当、父母地位等同，婚姻双方家长属于一个层次，或者一个圈子，有共同语言，好交流。俗话说:物以类聚、人以群分;鱼找鱼🐠、虾找虾。没有谁高谁低之嫌，日后来往没有什么心态上的障碍，以及财产上的算计等等。
但这里面往往是男女双方家长看对眼了，却存在孩子之间不来电、没感觉的囧状！
家长侧重婚姻要与地位、财富挂勾，孩子侧重婚姻要与爱情、缘份挂勾。通情达理的家长会兼顾孩子的存在，只提建议，把决定权交给孩子。而不靠谱的家长与古代封建礼教之人做法一样，把孩子当筹码！
也有不靠谱的孩子。过来之人阅历丰富，比孩子多有长久的考量，以及开阔的视野。但涉世未深的年青人往往只看眼前，凭情感做决定，爱钻牛角尖，不知后悔的滋味，又经不住挫折！在别的事上搞砸了还能从头再来，在婚姻上搭错车就没有返程了。
有些年青人比较现实。婚姻非儿戏，门当户对是物质保障，缘份情感是精神寄托。但鱼与熊掌🐻不可兼得，可遇不可求。要么摘其一，要么独守终身！
现今社会不提倡门当户对这个做法，因此产生婚姻悲剧的不少。但也有因不是门当户对出现多重矛盾，婚姻走向死亡的实例存在。
到底要不要门当户对！仁者见仁，智者见智。个人观念认为:不能完全排斥门当户对这个问题，婚姻双方需要多方面的平衡关系才能长久稳定，包括双方家庭、地位，以及夫妻及双方父母的人品修养的对等，否则难以交流和摆正关系，一方志高气扬、一方畏畏缩缩。无论哪一种关系悬殊过大，失衡导致婚姻失控、失败是必然结果！
但是不要把门当户对常常掛在嘴边，没有人设、歧视对方的行为，就算给你一个门当户对也不灵光！社会需要正能量。
今天是亿万富翁，明日是破落户古之有之。先走门当户对的路子，指腹为婚，后因家道中落，婚姻告吹的段子还少吗？
到此，以上就是小编对于古代建筑讲究门当户对的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑讲究门当户对的3点解答对大家有用。
