大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于印度建筑风格与佛教的问题,于是小编就整理了3个相关介绍印度建筑风格与佛教的解答,让我们一起看看吧。
印度佛教创始人?
释迦牟尼,佛教创始人。姓乔答摩,名悉达多。“释迦牟尼”(Śākyamuni)是佛***对他的尊称。释迦,种族名,意为“能”;牟尼,亦译为“文”,是尊称,意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,意即释迦族的“圣人”。
本名
乔达摩·悉达多
别名
释迦牟尼
出生地
蓝毗尼
主要成就
佛教创始人
为什么佛教起源于古印度但是封神演义里面佛教前身叫西方教,印度不应该属于东部吗?
古时候交通不发达,海路风险太大,所以去印度要往西去经新疆地区绕过青藏高原喜马拉雅山脉,到达尼泊尔!路途十分遥远,尤其是在中国境内要一直往西去,给人的感觉就是在西方!
道教文化里曾有一本经典名为老子化佛经,讲的是老子西出函谷关化胡为佛的故事。
封神演义和西游记都曾借鉴过这个典故。
既然老子是西出函谷关,那么建立的宗教叫西方教也没有什么不妥的
殷周开启了中国有史时代,夏商周三代人王,此前为神话时代。
封神涉开天辟地、人文有序,有功者封神,人王死立庙称帝号。
《封神榜》故事框架是商周战争,周武王伐灭商纣王,胜利者书写历史美化自己正义战争,自然丑化敌对!
古确立五方以现商丘为中心;东夷北狄;周西来,佛国周西,以方名之西方教成也!
现在是国际视野、地缘政治、全球经济,一般言东西者是为欧亚,分界在伊斯坦布尔。佛国东亚地。
不能站商丘言欧亚之东西。
古代的西方只是地理位置的慨念,他与东方是相对的,更何况古代把地球划分成东胜神洲,南zhan部洲,西牛贺洲和北俱芦洲。而印度属西牛贺洲。这个西方与今天意义上的西方不一样的。而佛教起源于古印度即西牛贺洲,因此明代成书的《封神演义》把它说成西方教没有错的。历史发展到今天,地表划分七大洲,东西两个半球,印度自然被看成东方的亚洲,而古印度的文明却因西方列强殖民印度而成断层……
印度人是信奉印度教和佛教的,那么印度人是否大部分都不能吃肉?
印度人吃不吃肉,分人、分地区、分种族、分宗教。印度是一个多民族、多宗教、多语言的国家,即使是在同一个城市里,不同社区的状态也有很大的不同,在吃肉这个问题上差别很大。
我去过印度好几次,都是去南印。对印度人吃不吃肉这个问题有直接的感受。相对北印,南印***更少,对印度教的信仰更纯粹,因此食素更加普遍。但依旧要分人群、分社区。
首先,信仰伊斯兰教、锡克教、***教的印度人,是可以吃肉的,只要吃得起。第一次去印度最南边的泰米尔纳德邦时,那边印度教的宗教气氛普遍浓厚,我们憋了好几天没吃到肉。终于有一天,在一个克什米尔人商店里买了些东西,跟老板混熟了,于是悄悄问他你是***还是印度***,他回答***,然后我们就特别兴奋的问:“能带我们去吃肉么?”终于,在他的带领下,我们拐了好久找到了一个肉食餐厅,吃到了肉。后来我们终于找到了在南印小城找肉吃的诀窍:找***寺。下图就是克什米尔小哥带我们吃到的那顿肉,非常美味,而且特别便宜。
印度佛***很少,我在南印基本没遇到过,就不讨论了。
耆那***是提倡不吃肉的,但对他们不熟悉,也不详细说。
说说印度***。印度***提倡不杀,杀会造坏的“业报”,会在轮回中受惩罚——印度教的业报和佛教的业概念差不太多。这个宗教信条会导向食素,而掌管宗教的阶层,也就是婆罗门,大多也就遵从这个信条吃素了。但另外一个方面,在印度教的诸多圣典当中,印度古代的刹帝利圣王也是打猎、吃肉的,圣君罗摩还猎金鹿呢,而这又导向一个解释性甚至看起来有点开脱的说法:被人吃,是那些动物的恶业,需要通过被吃来消除,否则还会在轮回中反复。
这两个信条不就抵触了?是抵触的。但问题是,宗教信条会指导生活,但也为生活中常见又不可消除的事务作出合理性的解释,神化素食和解释吃肉的正当性在印度教中都存在的,这种矛盾会统一在同一个人身上——自身和自身所在社区认同素食好的,会偏向前者;身边吃肉多的,会偏向后者。
这就是我说为啥这个问题分人、分地区、分种族、分宗教。
到此,以上就是小编对于印度建筑风格与佛教的问题就介绍到这了,希望介绍关于印度建筑风格与佛教的3点解答对大家有用。