大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑厅前的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑厅前的解答，让我们一起看看吧。
古代的厅大还是府大？
个人认为是府大。古代将地方行政区划分为省、府(直隶州、直隶厅)、县（厅、州、县）***。府、州、厅均为省级以下行政区划单位。为省以下的一级行政区划，管辖若干县(州、厅)。
府的所在地称府治，到清朝末年，全国共有府二百余个。
古代厅和县有什么区别？
厅
设置在少数民族地区或战略要地的地方行政单位。分直隶厅和散厅。直隶厅直属于布政使司，相当于府或直隶州。散厅一般隶属于府，也有的隶属于道。厅的行政长官称同知或通判，同知为正五品，通判为正六品。直隶厅和散厅品级相同。清初，知府常派其佐弍──同知、通判分防府内各地，其驻各地的办事机构称厅。以后厅演变为地方行政区域单位，其行政长官仍沿用同知、通判旧称，不过已与各府的同知、通判不同。光绪末年，全国有直隶厅、散厅一百余个。
县
初级地方行政单位。清承明制，县一般隶属于府和直隶厅，或隶属于道和直隶厅。例如，黑龙江省的大通县、汤原县隶属于兴东道，奉天省的安东县、宽甸县隶属于凤凰直隶厅。县的行政长官为知县(正七品)。清朝末年，全国设县一千三百余个。
古代议事厅描写？
中国古代建筑同当时的的社会体系一般，分级制度严明，是礼制的一部分，是故，古典建筑的空间组合又叫“门堂之制”，“门堂之制”即是指在轴线主导下，依次排列门屋和正堂，再配以两厢等其他横轴线建筑，由此我们可以见得， “堂”在一座古建筑中的地位之重。那么，什么是堂呢？《说文解字》里称“堂，殿也”，其实堂和殿是两个概念，唐代以后，只有帝王的居所才能称为“殿”，臣子的居所只能称为“堂”。虽然称呼不同，但堂和殿都有一个共同的功能，那便是接待客人，堂屋是古人在家中议事、行礼、交际的正式场所，一座厅堂的构造，完全可以体现出主人的作风与实力。那么，一座“堂”，究竟又要怎样建，才能体现主人家的气势呢？
文震亨《长物志》
堂之制，宜宏敞精丽，前后须层轩广庭。廊庑俱可容一席，四壁用细砖砌者佳。不则竟用粉壁。梁用球门，高广相称。层阶俱以文石为之，小堂可不设窗槛。
文震亨在《长物志》里曾专门论述过士大夫阶层的“堂”之制，他认为“堂”应该“宏敞精丽”，堂前屋后要有层层轩廊、宽阔的庭院，屋梁的体制要做到和谐，就连台阶，最好也要用带花纹的石头做成，这样才是一座好的堂屋。而古人的堂屋，也的确是极尽精丽的。诗人卢照邻曾有诗曰“昔时金阶白玉堂，即今惟见古松在”，诗中的 “白玉堂”指的是以白玉来装饰、用黄金砌成台阶的堂屋，极尽表达了古代建筑的奢华。
聚义厅是梁山泊原来的议事大厅，相当于朝廷的朝堂，梁山泊的大事都在此商议。除了议事厅的功能，这里还是会客厅，有重要人物上山来，梁山泊都在此接见。
聚义厅相当于梁山泊的中枢机构，其最主要的功能，就是排座次分配权力。大厅的座次等级森严，座位不能乱坐。
聚义厅是在白衣秀士王伦手上做起来的。梁山泊当时人才凋零，聚义厅只设3把交椅：中间交椅是山寨首领王伦的坐席，左边交椅是杜迁，右边交椅是金刚宋万。负责在外打探消息的头领朱贵，在聚义厅没有一席之地。林冲带着柴进的书信上山后，王伦让林冲坐了第四位交椅，朱贵这才有了第五把交椅。
到此，以上就是小编对于古代建筑厅前的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑厅前的3点解答对大家有用。
