大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑景观格局的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑景观格局的解答，让我们一起看看吧。
以十三陵为例，简述我国古代陵寝的布局？
十三陵的总体布局就像一棵大树，每个陵墓如同是树枝，大树的主干就是通向陵墓的神道。
神道，是进入整个十三陵的必经之路。神道两边排列着十八对巨大的石像，这些文官和武臣的雕像，表示皇帝在死后仍是帝国的主宰。
按照中国古代皇陵的陵寝制度，阴宅仿照阳宅，十三陵的地面建筑全部仿照紫禁城的皇宫建造。***是高大的城墙，城墙内的宫殿也严格地按照一条纵向的中轴线分布。
在十三陵每一个陵墓的后部，都建有一个明楼。明楼下立有皇帝的墓碑，明楼后是皇帝的坟墓。
10 古代墓穴的布局？
陵墓的布局可概括为3种形式
1、以陵山为主体的布局方式：以秦始皇陵为代表，其封土为覆斗状，周围建城垣，背衬骊山，轮廓简洁，气象巍峨，创造出纪念性气氛。
2、以神道贯串全局的轴线布局方式：重点强调正面神道。如唐代高宗乾陵，以山峰为陵山主体，前面布置阙门、石象生、碑刻、华表等组成神道。神道前再建阙楼。借神道上起伏、开合的空间变化，衬托陵墓建筑的宏伟气魄。
3、建筑群组的布局方式：明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区，将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等，建筑与环境密切结合在一起，创造出庄严肃穆的环境。
古代陵墓有土穴墓、木椁墓和砖石墓三种。
1、木椁墓：进入阶级社会后，墓葬制度中存在着严格的阶级和等级的差别，王和各级贵族的墓，都用木材筑成椁室。椁是盛放棺木的“宫室”，即棺外的套棺，在椁内分成数格，正中放棺，两旁和上下围绕着几个方格，称之为厢，分别安放随葬品。
“黄肠题凑”是木椁玄宫的发展，黄肠是指柏木黄芯即榫头用柏木芯；题凑是指椁室的构筑形式，榫铆结构前身，方木交叉构筑，榫头后无现实建筑意义，成为礼仪象征，即为“题”，“凑”为构筑形式。至汉时，榫头已脱离椁木，在椁室周围堆放，成为“题凑”，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头。
2、砖石墓：从汉代开始，普遍***用砖石筑墓室，木椁墓室逐渐被取代，这是中国古代墓制度的一次划时代的大变化。西汉中期，中原一代流行空心砖墓；西汉晚期开始出现石室墓，墓室中雕刻着画像，故称“画像石墓”。
3、土穴墓：在北方黄土富集地区，利用土层厚，粘性强，质地均一和降水少的特点，开凿成土洞土宫，壁面有精美雕刻和壁画。
古代城池园林如何布局？城池内由端景所产生的对景建筑有哪些？
刚好是本专业的问题，看到以上两位的答案只想说百度是个好东西。城池正如他们所说城指城墙，最早的城市这个词里的城也是指城墙，市指的是集市。解释了城的意思，那么就来说说池，城市规划的解释里并没有详细介绍池为何意提到的都是城市的概念并非城池。那么何为池呢？池字带水，那么他肯定是和水有关，但是古代城市建设里并没有在城内建湖或者池的习惯，城市中和水最有关系的就是护城河了，所以这个池多半指的是护城河。城池这个词更多出现在军事上，而城墙和护城河是和军事关联性最多的。所以基本上可以断定城池在最初的时候指的就是城墙和护城河。
关于城池的布局呢？其实更多的书籍里提到的都是有关都城的建设，一般的城市很少提到。古代城市在先秦时期，大多分为两种都和邑，都为诸侯国的国度，邑则为士大夫的封地，因为那时候的政策为分封制。关于造成的规范更多的是有关于都的，邑很少提到。
在这里不得不提两本书一个是《周礼》另一个则是《管子》这两本书对中国古代城市的建设有重大影响，特别是《周礼》。《周礼•考工记》中有一段文字“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九轨，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”其中这里的国指的就是国度，上古造字玉王同字，城中住着王则为国都。这句话大概的意思就是，匠人修建国度之时，九里见方，每边各开三道城门，城中南北九条道，东西九条道，每道都需满足九辆车并排通行的宽度。左边是宗庙，右边是社稷(社稷类似于祭天的地方)。基本古代的都城都是参考《周礼》来建。
但是《周礼》中并没有提“池”，也就是护城河，古代建城有习惯背山面水，而这个习惯正是出自《管子》，护城河的建设也是《管子》所提出来的。而城中景观建设，基本很少见，景观建设大多存在于宫殿之中，去如唐长安城的大明宫位于长安城最北端，大明宫其实就算做对景建筑了，而南端则是***芙蓉园。清朝北京的颐和园其实也是位于北端在宫殿旁边。城内景观建设在北方城市并不多见，更多在南方城市因为南方城市水系发达湖泊较多，如杭州西湖，这些是由于建城之初就已经存在的自然景观，只不过后期加以改进罢了，如果端点景观还要算的话，我觉得南京城的玄武湖算一个，他刚好就在城墙之下！
到此，以上就是小编对于古代建筑景观格局的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑景观格局的3点解答对大家有用。
