大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代山西民居建筑的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代山西民居建筑的解答，让我们一起看看吧。
山西的特色民居是什么？
山西的特色民居是山西民居，又分为穴居和磨坊。
山西民居是中国传统民居建筑的一个重要流派。在中国民居中，山西民居和皖南民居齐名，一向有“北山西，南皖南”的说法。山西民居中，最富庶、最华丽的民居要数汾河一带的民居了，而汾河流域的民居，最具代表性的又数祁县和平遥。
山西民居与其他地区传统民居的共同特点都是聚族而居，坐北朝南，注重内***光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
山西的村落无论大小，很少没有门楼。村落的四周，并不一定都有围墙，但是在大道入村处，必须建这种一座纪念性建筑物，提醒旅客，告诉他又到一处村镇了。河北境内虽也有这种布局，但究竟不如山西普遍。
山西民居的建筑也非常复杂，由最简单的穴居到村里深邃富丽的住宅院落，到城市中紧凑细致的讲究房子，颇有许多特殊之点，值得注意的。但限于篇幅及不多的相片，只能略举一二，详细分类研究，只能等待以后的机会了。
穴居介绍：
穴居之风，盛行于黄河流域，散见于河南，山西，陕西，甘肃诸省。
穴居冬暖夏凉，住居颇为舒适，但空气不流通。穴窑均作抛物线形，内部有装饰极精者，窑壁抹灰，乃至用油漆护墙。窑内除火炕外，更有衣橱桌椅等等家具。窑穴时常据在削壁之旁，成一幅雄壮的风景画，或有穴门权衡优美纯净，可在建筑术中称上品的。
磨坊介绍：
山西晋南民居为啥两层？
山西晋南的民居也不一定都是两层。运城那边两层的民居多，因为这里多为平川，耕地面积大，粮棉产量高。房子盖两层，上面住人，下面堆放粮棉，既好收拾，又防雨淋，一举两得。
临汾这边山地丘陵多，耕地少，相对应的粮棉产量要少得多，存放的地方不需要太大，所以房子大多盖一层即可，这只代表我个人的观点。
山西柳氏民居是唐代著名文学家柳宗元的后裔吗？
亦文亦物谈古迹艺术：山西柳氏民居真的是唐代大文豪柳宗元的隐居之地吗？
（感谢邀请，本文约955字，阅读需时3分钟）
山西沁水县城西南25公里，有个村子叫文兴村，古村存有大量的明清建筑、石雕碑刻、御赐金匾，尤其是其中的柳氏民居，被誉为唐代一代大文豪、政治家柳宗元的“故居”、“原乡”，事实到底是不是如此呢？今天，亦文亦物老师谈一回柳氏民居的来龙去脉：
柳宗元，字子厚，家中世代居住河东（现山西永济），后世将之称为“柳河东”，唐大历八年（公元773年）出生于长安老宅亲仁里。他祖上牛人很多，代代仕宦，出过6朝宰相，到唐高宗年间河东柳氏官居尚书者达22人，堪称第一望族。永贞元年（公元805年），他卷入王叔文永贞革新***，变法仅100多天宣告收场，他随之被贬到永州司马（湖南零陵）任上，十年后再贬柳州刺史。元和十四年（公元819年）病史于柳州，时年47岁。
据《柳氏祠堂碑》载，中条道中四十五里为柳家“食邑”，即封地。
这个地方东起太行，西至永济，横跨王屋山，是一处山间的避祸之地。据柳州现存地方志《柳宗元图传》载，河东柳氏曾先后三次隐居于此。
第一次是天宝年间，柳宗元的父亲柳镇，躲避安史之乱携老母归隐王屋山七年；
第二次是贞元四年，柳镇谪夔州司马，夫人卢氏（柳宗元母亲）率领柳氏族人再次隐居；
第三次也是最后一次，柳宗元参与永贞革新，被贬临终时立下遗嘱，北归故土，隐于王屋，勿宣门庭，耒(Lei)读为本，以为文人大兴，也就有了后来的文兴村，千年未改村名。
藏在野山里的皇宫
大家好，我姓杜，专看大户
人们都叫我杜大户！
民间有言：站在柳府向外看，之间山水美如画，站在山外向内看，不见深山有人家。大家知道这深山里的柳府，是谁的府邸吗？内有堂构攸昭院，内设天罗地陷网，这藏匿于山野之中的“皇宫”便是柳氏民居。
柳氏民居，位于山西省晋城市沁水县西文兴村，被太行、王屋、中条三山环抱着，是唐代大诗人柳宗元的后人柳遇春修建的故居。柳宗元是河东(今山西永济)人，少年才子，满腹文章。唐贞元九年，柳宗元中进士，由于才华横溢、为官清廉，因而青云直上。贞元二十一年时，顺宗皇帝即位，升任柳宗元为礼部员外郎。柳宗元与王叔文等人力主革新政治，主张罢免贪官，因此就触动了权贵们的利益，权贵们勾结起来，迫使身患重病的顺宗皇帝传位给太子，宪宗皇帝即位后，贬了推崇政治改革的柳宗元、王叔文等人，这就是历史上著名的“二王八司马***”。
到此，以上就是小编对于古代山西民居建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代山西民居建筑的3点解答对大家有用。
