大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明清建筑风格传承思考的问题，于是小编就整理了1个相关介绍明清建筑风格传承思考的解答，让我们一起看看吧。
唐传奇宋话本与元杂剧明清***有传承关系吗？
唐诗宋词个人觉得可以排除，第一，体制短小，你很难就一个诗人或者一首诗词很深入的去写，第二，如果很宽泛的去写，又流于浅泛，第三是一些名家诗词和代表性诗词可能已经被写了很多次了，翻不出心意来，而一些不著名的诗人词人，又没有什么太多的资料和论点去阐述。 写与其写唐诗宋词，不如写宋诗派（不是宋诗，是清末宋诗派）
明清***，大部头，读的话也是个问题，不知你是否有时间。
明请***，大部头，读的话也是个问题，不知你是否有时间。
其实唐***是个不错的选择，毕竟它对后世***。戏曲、诗词产生一定的影响，而且处在一个过渡时期，篇章也比较短小。比如元稹的《莺莺传》，之后就是商调蝶恋花，董解元西厢记，西厢记诸宫调，王实甫西厢记。你比较有得写，可以写对于后代作品的各个方面的影响。《霍小玉传》和汤显祖的《紫钗记》。《离魂记》和郑***的《倩女离魂》。还有比如《***天宝遗事》对于梧桐雨，长生殿。或者选择久远***，而***只作为一个环节的，比如王昭君。
元代爱情剧，清***与唐***的题材之间有着紧密的联系， 三者也有着很深的渊源，具有明显的承继关系， 由唐***改编的元杂剧占的数目最多的就是婚姻爱情题材●的作品， 但通过把这两类不同时代同一类题材的作品进行比较就会发现， 从唐代的***作品到元代的杂剧作品， ***的男女主人公的身份地位发生了很大的变化， 男女双方在争取婚姻爱情自由的主动权上表现出的斗争精神也是有所差异的， 产生这种差异的原因是多方面的。 对于唐***和元杂剧的比较研究， 人们大多是从题材的继承和比较上来论述， 较少的通过这种比对来揭示元杂剧的真正内涵。本文以发展的眼光探讨元代的婚恋剧对唐***的承继问题， 之后又分别从男性和女性的人物形象方面将二者进行比较， 通过这种比较， 得出了元代婚恋剧更加重视对人的才情和理想人格的追求的结论， 所以元代的婚姻爱情剧是具有唐***所没有的新时代精神的， 它在婚恋题材中具有历史性的突破， 在爱情婚姻的标准方面也提出了新的思想内涵， 这一切都来源于元代的个性解放主体意识的觉醒， 这对于清代的***文学发展和思想意识层面的影响是巨大而深远的。
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传承关系是显而易见的。唐***、宋话本、元杂剧直到明清***都是在用叙事体讲故事，所不同的是随着从文言文向白话文的转变，词汇的发展与语法修辞的变化，形成了各个时代不同的差异与风***。
有传承关系，很多元杂剧和明清***都是脱胎于唐***和宋话夲。比如元代王实甫的西厢记（又名莺莺传’），就是取村于唐代诗人***家元稹的会真记。又如明***家冯梦龙，凌濛初的三言两拍中，就有很多故事取材于宋话夲和唐***。如周胜仙大闹樊楼，就出自宋话夲。还有李白醉酒草蛮书也是取自唐***。
到此，以上就是小编对于明清建筑风格传承思考的问题就介绍到这了，希望介绍关于明清建筑风格传承思考的1点解答对大家有用。
