大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代最高建筑天堂的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代最高建筑天堂的解答，让我们一起看看吧。
上有天堂，下有苏杭这句话出自何处?中国古代应该不知道有“天堂”这个词语吧？
上有天堂，下有苏杭：典故出自宋·范成大《吴郡志》：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。’”意思是指天上天堂是最美的，人间的苏杭是最美的，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶现代社会，你心里向往的地方就是天堂，自己所在的地方就是人间
最早出现天堂的古文？
天堂最早应该出现在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂，下有苏杭”算是流传最广的了。关于它的来历，目前研究俗语的人只能给出较晚的证据。其中引用较多的是《七修类稿》和《古今***》中的记录。但实际上，“上有天堂，下有苏杭”的说法最早可以追溯到唐代。
苏杭曾被古人誉为天堂，为何南京和扬州却不是天堂？
什么古人啊！这是苏州人范成大的自吹自擂而已。其实当时的苏州也不怎么样，在全国都不能排进前十的大城市，只不过范成大看见家乡苏州的风景独好，就把当时的第一大城市杭州和自己的家乡苏州放一起比喻而已。
扬州从西汉到清末2000多年大部分时间可都是中国经济中心 世界经济中心 明清时代为世界十大都市 扬州经济产出占全球百分之8大清四分之一 实际清***有一半收入来自扬州大盐商 苏州 杭州富裕程度在多个朝代也就扬州一零头而已 唐代扬州江淮一带赋税占***百分之90 扬一益二 天下之盛 扬为首的古代说法 你难道不知道 只知道 宋代范成大写的 上有天堂下有苏杭 殊不知 古代北为上南为下 上有天堂就是指的 北面的天堂扬州 下有苏杭就是指的南面两个相对富裕的苏州杭州 范成大还写过 扪腹煮泉烹斗胯，真成骑鹤上扬州
写出 上有天堂 下有苏杭的 苏州人 范成大实际更推崇扬州
扪腹煮泉烹斗胯，真成骑鹤上扬州。——出自范成大《白云泉》
行到江边无去路，却随潮水过扬州。——出自范成大《吊陈叔宝词》
十里珠帘都卷上，少城风物似扬州。——出自范成大《三月二日北门马上》
羌笛夜阑吹出塞，当年如此梦扬州。——出自范成大《石湖芍药盛开，向北使归，过扬所时，买根栽此，因记旧事二首
文人游子及穷人之向往的净土之地！而南京则是达官贵人，三教九流之所在！区别在于身份地位不同，所谓的天堂各在人心，南京在于富贵权臣岂不是天堂[我想静静][我想静静][我想静静][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
扬州一词最早出现在《尚书·禹贡》中，曰“淮海惟扬州”。作为大禹所治***之一，范围确实比如今的扬州要大得多，治所随着统治者的更迭也不停改变。扬州的名称和现在的地域基本一致要到唐初的高祖武德九年。也就是说唐朝诗人笔下的扬州已经是如今的扬州了。再说很多诗人在扬州做官、在扬州游玩动逑几个月甚至几年的，不会连扬州的位置都弄错吧？不用回避，扬州这个地界从吴王夫差公园前486年开埠以后称古邗国、广陵、江都、吴国等等，但是不叫扬州就不能高光吗？哪一任广陵王不是富可敌国？第一任广陵王刘胥死后用的黄肠题凑是金丝楠木，比大汉天子葬制还高。广陵王刘濞甚至敢发动七国之乱，跟汉景帝公开叫板。隋炀帝更过份，为了留在江都情愿不顾江山社稷。五代十国时期扬州能作为吴国的国都也不会是扬州人杜撰出来的吧？到了大清国，康熙七次乾隆六次驻陛扬州，更因为盐税改革把扬州重新推上了历史的风口浪尖。即使到了晚清，财税方面有哪个地区敢跟江苏比肩的？经济上又有几个够跟扬州叫板的？到了近代，随着海运和铁路的兴起扬州历史地位不再，但即使到了1990年扬州的总产值也是排在全国第12位，96年被分割后弄的今天退居33位，处于历史最差状态。写这些也不是要替扬州翻案，只是奉劝那些乱喷扬州的人要尊重基本史实、口下留德。扬州的历史地位你没法超越，扬州的未来却未必不能超过你。个人觉得现在的扬州倒挺好，中等城市，美丽宜居舒适。所以家不在富、仓有余粮心不慌；人不在表、腹有诗书气自华；城不在大，健康幸福方安居！
到此，以上就是小编对于古代最高建筑天堂的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代最高建筑天堂的3点解答对大家有用。
