大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安建筑风格不合规范的问题，于是小编就整理了4个相关介绍西安建筑风格不合规范的解答，让我们一起看看吧。
西安鼓楼和北京鼓楼的区别？
北京鼓楼
北京鼓楼是坐落在北京市南北中轴线北端的一组古代建筑，位于地安门外大街北端。是全国重点文物保护单位。气势雄伟，巍峨壮观，高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示出了古代劳动人民的智慧和力量 。北京鼓楼坐北朝南，为重檐三滴水木结构楼阁建筑，通高46.7米。楼身坐落在4米高的砖砌城台之上，东西长约56米，南北宽约33米。鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心，是古都北京的标志性建筑之一，也是见证中国近百年来历史的重要建筑。
西安鼓楼
西安鼓楼位于古都西安市中心，明城墙内东西南北四条大街交汇处的西安钟楼西北方约200米处。建于明太祖朱元璋洪武十三年（1380年），是中国古代遗留下来众多鼓楼中形制最大、保存最完整鼓楼之一。
西安鼓楼建在方型基座之上，为砖木结构，顶部为重檐形式，总高36米，占地面积1377平方米，内有楼梯可盘旋而上。在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，是西安的标志性建筑。
北京鼓楼和西安鼓楼，虽然外观有点差异，北京鼓楼显得更华丽而西安鼓楼素雅中更显庄重
化觉寺的建筑风格？
西安化觉寺。西安化觉寺俗称东大寺，在今西安市化觉巷，始建于唐天宝元年（公元742年），明洪武年间，兵部尚书铁铉重建，以后经明万历三十四年（公元1606年）和清乾隆三十三年（公元1768年）重修，成为西安最大的***寺，也是我国四大古***寺之一。
化觉寺建筑风格与新疆等地的***寺不同，***用内地建筑式样，寺院宽敞，建筑宏丽。沿东西向中轴线，前后四进院落，排列着讲经堂、大殿等14座建筑，建筑面积达4000平方米。主体建筑为前后大殿、省心楼、凤凰亭、朝阳楼，合称五凤朝阳殿。
西安不少街道“千店一面”，沿街商铺门头牌匾风格要统一吗？
郑州也在统一门头规格，出这主意的脑子绝对有问题，门头是店铺的招牌，有极强的广告效果，让人一下子记住店铺的名字、商标、形象等等，现在统一了可好，都一个样……尼玛，全一个样，找个店面都找不到……这不是美化城市市容市貌，这是僵化市容市貌！真是无语了！
宝鸡秦腔和西安秦腔在表演风格上有何不同？
西安秦腔比宝鸡秦腔发展好，不是在艺术水平上比宝鸡高，也不是西安名家演员多，而是占了政治因素的光了，西安是省会，国家为相关机构无论财力人力投入大，就好比京剧为什么是国粹一个道理，不接受反驳，更不接受有些所谓专家在各类秦腔比赛中老纠正西府演员的发音，本来就是地方剧种，凭什么就要按你西安方言发音！
宝鸡秦腔和西安秦腔在艺术表现手法上并没有什么区别，如果说有区别，那只是团体或个人自身的不同而已，包括戏曲在内的任何一种艺术形式的从业人员都有这种不同。以地域划分尤其是西安和宝鸡这样临近的地域来强调表演风格的异同，完全是一种噱头，或是闭门造车自我封闭的由头，或是夸大事实哗众取宠的手段，背后既有利益纠葛，又有无知者跟风呐喊。 尤为好笑的是，几乎形成了一种固定的评价模式，越往东就越是什么细腻严谨华丽柔情之类的评价，越往西就越是什么粗犷豪放饱满大方之类的评价。 各团体和个人之间互相尊重互相学习借鉴，才是提高艺术修养的路子，而不是一味的制造噱头。
1.秦腔表演，归根结底是人的表演。要讨论两者间的风格，就要从人的因素上分析。宝鸡属于西府，西安属于中路，讲话上就有区别。宝鸡人讲话，更接近于甘肃人说话（方言层面上，唱戏用方言），所以这就带来第一个差异：唱腔风格差异。宝鸡秦腔，唱腔较为粗犷，发音听起来“刚”。
2.宝鸡属于西府秦腔，在表演上，注重身段，架子，比如出场亮相非常严谨，所以看宝鸡秦腔，视觉感观上的冲击很大，历史人物的表现上非常感染。西安属于中路秦腔，注重唱腔来表演人物，听觉上的冲击更大，更好听。
3.随着现代交通便利，人群流动加大，不同区域间的交流增多，宝鸡秦腔和西安秦腔不再因为地域差异而不同，慢慢融合是个趋势。例如，很多宝鸡戏迷朋友常来西安参加各种秦腔演唱比赛，这就是一种传播和交流，长期来看，融合是一种大趋势。
不管是西府，东府还是西安，秦腔真正的沃土在甘肃，那里庙会多，陕西秦腔剧团因此才赖以生存，西安的剧团再好也没看到几回，一本戏七八万，唱三天戏光戏价五十万，还不算其它费用。老百姓谁请得起，支持基层剧团，他们才是老百姓心目中的文化使者。
到此，以上就是小编对于西安建筑风格不合规范的问题就介绍到这了，希望介绍关于西安建筑风格不合规范的4点解答对大家有用。
