大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道教建筑装饰图的问题，于是小编就整理了2个相关介绍道教建筑装饰图的解答，让我们一起看看吧。
为什么我们中国失传的古代技艺都非常强呢？
古代得技艺强是以古代那个时代的科技为标准进行衡量的。用现在标准来看，其实根本算不上什么。古代失传的很多技艺，大部分都是手工完成的。即使能够做出很多巧妙的东西，对社会发展也没有多大的意义的。
所以，你应该明白，对古代的技艺，你可以佩服古人的智慧。更重要的是，你应该好好了解现代的科学技术。中国古代失传的技艺就算流传下来，也是对中国没什么多大的意义。***战争以来，中国落后于世界强国，以至于频繁遭受侵略，被各种国家欺负。那些失传的古代技艺能够帮助我们打败外国的坚船利炮么？中国的四书五经，诗词歌赋，那个不是很好的东西。但是，后来大家不也都不没学了，学这个怎么解决现实的问题？
中国即使现在，很多科技都是落后的。所以，现在重要的事情是学习现在科技，而不是感叹古代失传的技艺有多么强大。
历史上，我国在饮食，艺术和建筑等方面都有很高超的智慧和技艺。历史上好多伟大的艺术品都是手工制作的，再加上统治阶级的垄断和许多匠人的一脉单传，使许多高超的技术缺失或失传了。现在科技这么发达，却无法做出以前那些精品，我觉得首先是工匠精神的缺失，现在的社会太现实，急功近利，没人愿意花时间去静下心做东西，其次现在的消费环境也是一种原因。总之，消失的都是最好的，让我们且行且珍惜吧。
中国古代工匠非常高超，有些工艺现在无法做到，古代工匠技艺一手传承，有的家族传男不传女，传内不传外，再加上古代战争大部分工匠被虏获，修建皇陵出于保密又有工匠被杀，等等很多原因，都失传了，可惜这些传统技艺。
所有问“为什么”的，都是好问题。只是这个问题或许会引起争议，因为有人不认为中国古代的技艺有多强，反而认为一味的追求复古会影响现代化技术的进步。这是对古人智慧的认知不够所产生的结论。或许他连古代哪些技艺非常强都不知道，更重要的是到底强在哪里和为什么那么强？
我举三方面的例子：（神、奇、美）
古代的中医到底有多强不需要我做太多的论述，什么针灸、艾灸、气血、经络、神经、穴位、药理、偏方等等。现代人有几个搞得比古人清楚的？（神）
古人的冶金浇铸（越王勾践剑等），土木设计（鲁班、墨子），古代科技（地震仪等），或许就是因为这些东西表面上比不上当今的科技，所以很多人不认可。但这些技艺里面的精髓当今人搞懂了吗？更不要说已经失传的一些技艺。
如果这些方面有争议可以来说说：奇门遁家、太乙神数、大六壬等风水玄学。包括我们日常经常遇到的“划水”化卡在喉咙的鱼刺、治带状***的“点蛇”，治孩子夜啼的“摸惊”等等。（奇）
接下来说一说“美”吧。
举例陶瓷 ：
上图可能是世界上仅存的三只半曜变建盏，三只完整的都在日本，我也期待中国有藏家收藏到有，也很期待未来能出土哪怕一只完整的曜变建盏。为什么那么看重这个，因为我们现代人科技那么发达了，都还做不出更美的曜变。目前上图三只完整的曜变建盏被日本奉为国宝，还嘲笑我们中国没有。为此，中国（包括台湾省）日本、韩国、法国等、都投入了大量的资金和时间去复古曜变，几十年来都还没有人能成功。哪怕是电窑烧制，辅以电脑温控，甚至化工配方，烧出来的产品都还有差距。何况古人用的是土建龙窑。
我为什么举例建盏？听我慢慢道来。
很多人认为现代化技艺的最佳体现就是军事，其实这是个误区，朝鲜就是最好的例子。当今的时代，一切的发展离不开经济，只有经济强大了，才能投入军事科技开发。另外军事科技就是民间科技的延伸产物，例如很多大企业除了供应产品到社会，还有军供。陶瓷就已经延伸到了飞机、火箭、卫星的制造。而且经济不发达，就没有技术的交流。更加限制了未来的发展。
永乐宫和三门峡水库有何关联？
供奉吕洞宾的永乐宫就要沉入水底，它能另类的八仙过海吗？
永乐宫是我国道教的三大祖庭之一，也是我国现存的最著名的元代道教宫观，创建于公元1247年至1358年间，距今已有700多年的前史。 永乐宫，原名大纯阳万寿宫，是为了留念八仙之一的吕纯阳而缔造的。吕纯阳，名岩，字洞宾，相传吕洞宾弃儒归隐，修道成仙，自号“纯阳之子”或“回道人”。他是全真教创始人王重阳的道门导师，被全真教派奉为五祖之一。
永乐宫是一座典型的元代木结构宫庭修建群，在500米的中轴线上，自南至北摆放着山门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿。除山门为清代补建外，其他皆为元代修建。它们在修建结构和形制上，不只承继了宋、金年代的传统，并且还作了一些斗胆的革新和发明，殿宇飞檐腾空，斗拱硕大，殿内平棊藻井精巧绝伦，是我国修建史上稀少难得的实物例子。 令世人称奇、尽人皆知的当属永乐宫的壁画，在4座元代修建中，逾千平方米的体裁广泛、画技高明、精美绝伦的元代壁画奇妙地散布其间。
三清殿，又叫无极殿，供奉道教三清祖像，是永乐宫的主殿。面宽7间28.44米，进深4间8椽15.28米，单檐庑殿顶，高耸绚丽，冠于全宫。殿内壁及中心神龛外侧壁全体为《朝元图》，画面均匀高4.4米，总长度***米，总面积达429.56平方米，描绘了290尊神祇朝拜元始天尊的阵型，八位主神像身高近3米，其规划之大，制作之精，代表了元代岩画艺术的最高成果。岩画由当年享誉黄河中游一带的朱好古、马君祥别离带领两班画工完结，构图雄伟，气势磅礴，笔法生动熟练，设色金碧辉煌，是永乐宫岩画的精华。
纯阳殿，因供奉道教祖师吕洞宾，故又称吕祖殿，位置仅次于三清殿。面宽5间20.35米，进深3间8椽14.35米，自南至北深度逐步减小，为平面布置稀有之例。殿内的岩画面积212.62平方米，画面内容是反映宋元时期社会日子情形的《纯阳帝君神游显化图》《道观斋贡》《道观乐队》《钟吕论道图》和《八仙过海图》，表现形式好像现代的连环画。画工选用俯瞰***画法，选用生动写实的描绘方法，实在反映了当时人们的日子状况，为研讨宋元社会供给了直观的画面材料。各岩画布局有序天然，画面变换奇妙，具有稠密的日子气息。
永乐宫处于“山川蕴秀，土膏林郁”之地，面对黄河，背倚中条山，气候杰出，背风向阳，气流晓畅，修建与天然环境有机的结合在一起，造就了奇特幽静的神仙气氛。 我国古代园林至隋唐时期，天然山水园林升华为适意山水园林，把画中有诗带进园林，到达“园林无俗情”的至高境地，山水园林也臻于老练，这时的园林设计思维是寻求崇高的情味，配园池，建回廊，筑亭台，种草木，使人散步其间尽享园林之雅，永乐宫的园林修建就是如此。进入宫门，目及之处仅仅路途两旁的生气勃勃和石拱桥的巍峨屹立，拱桥挡住了宫门，使人们看到的仅仅是一个步入仙界的阶梯，给人们的只要奥秘和敬畏。人工湖和用土堆砌而成的***山交相辉映，石磨铺路弯曲盘延而上，指引人走向两檐亭台。立于亭阁之中，四处临风，远观湖水泛动，映初升红日，波光粼粼，和风薄雾，神韵盎然，宛如仙界，煞是怡情。***山脚下，还有回廊，在绿草一旁高树之下单独延伸，与周围修建相照应，楼阁美景婉转相属。花园小路用鹅卵石铺就，弯曲其间，还不时有拱形小坡，曲弯弯曲，上上下下，俯身细看才知道，小坡下有排水道。不至于园内积水过多，大有一举两得之妙。
到此，以上就是小编对于道教建筑装饰图的问题就介绍到这了，希望介绍关于道教建筑装饰图的2点解答对大家有用。
