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元明清时期宗教建筑特征？
1、明朝建筑的风格特点比较严谨、工丽、清秀、典雅，具有江南艺术的风范。大多数的民式建筑都是使用青灰色的砖墙瓦顶，梁枋门窗大多数都是使用本色木面，显得十分雅致。
2、在明朝，官式建筑的高度都是标准化、定型化的，而经常可以得到日照的房屋主体部分，一般情况下都是使用暖色，其中使用最多的就是朱红色。格下阴影部分大多数都是使用绿蓝相配的冷色。这种搭配不仅强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成悦目的对比。
3、清朝建筑的风格是雍容大度、严谨典丽、机理清晰，而且又富于人情趣味。清朝建筑的特点是，城市比较方整，但是城内封闭的里坊和市场变为开敞的街巷，商店临街，街市面貌生动活泼。
4、在清朝，城市中或者是近郊一般都有风景胜地，公共游览活动场所也有所增多。重要的房屋建筑完全定型化、规格化，但是群体序列形式很多，手法很丰富。另外私家和皇家园林大量出现，造园艺术空前繁荣，造园手法最后成熟。民间建筑、少数民族地区建筑的质量和艺术水平普遍提高，形成了各地区、各民族多种风格。
5、清朝建筑突出了梁、柱、檩的直接结合，减少了斗拱这个中间层次的作用，从而简化房屋结构，节省了大量木材，达到了以更少的材料取得更大建筑空间的效果。另外在清朝建筑中还大量使用砖石，促进了砖石结构的发展。
6、由于斗拱比例缩小，所以清朝建筑的官式建筑的出檐也相对减少了，柱比例细长，生起、侧脚、卷杀不再***用，梁坊比例沉重，屋顶柔和的线条消失，所以呈现出拘束但是稳重严谨的风格，建筑形式精炼化，符号性增强。
7、官式建筑目前已经完全定型化、标准化，需要根据清朝***颁布的《工部工程作法则例》来执行，而民间则需要根据《营造正式》、《园治》来执行。另外由于制砖技术的提高，所以使用砖来建造房屋的家庭突然增多，而且城墙大多数都是以砖包砌。
明时期：
中国道教的代表建筑，武当山古建筑
武当山古建筑群位于湖北省丹江口市。武当山是我国著名的道教圣地和武当武术的发祥地。 “永恒无双的胜利，天下第一仙山。”武当山古建筑群始建于唐贞观年间，明代达到顶峰。历代帝王都建武当山为御寺。明永乐年间，明朝始祖朱棣建武当山。历时12年，建成9殿、8殿、36殿、72岩寺、39桥、12亭等33座建筑。嘉靖年间增设。
整个建筑群严格按照真武修仙的故事布置，***用***建筑规制，形成了“五里衣寺十里宫，红墙绿瓦，楼台相映”。拿着金银，林修对着镜子转过身来。 “仙山琼阁”意境绵延140里，体现了“天人合一”的道家哲学，堪称人间奇观。中国古代建筑史.悬崖上的故宫”。
明清时期的宗教建筑有哪些？
我国佛教建筑的历史很久，北魏、唐朝曾经是寺庙建设的高峰期，但留存到今天的佛寺,多数已在明清两代重建或新建过,因此其建筑往往有着前朝的遗存式样，但更多地是充满着明清的建筑风格。
明、清时代,在藏族、蒙古族等少数民族分布地区和华北一带,新建和重建了很多喇嘛寺。它们在不同程度上受到汉族建筑风格的影响, 有的已相当汉化, 但还是保留着藏传文化的某些基本特点, 使人一望而知。像清代建的河北承德外八庙等。
承德外八庙之一
明朝以后，中国佛寺建筑上出现一种拱券式的砖结构殿堂,通称为 “无梁殿”,如南京灵谷寺、 宝华山隆昌寺中都有此种殿堂建筑。 这反映了明朝以来砖产量的增加, 使早已应用在陵墓中的砖券技术运用到了地面建筑中来。灵谷寺位于南京市玄武区紫金山东南坡下，始建于天监十三年（514年），是南朝梁武帝为纪念著名僧人宝志禅师而兴建的“开善精舍”，初名开善寺。明朝时朱元璋亲自赐名“灵谷禅寺”，并封其为“天下第一禅林”，为明代佛教三大寺院之一。
南京灵谷寺无梁殿
镇江宝华山隆昌寺
明清时，官方与民间曾将一些老的寺庙进行了改建，比如，北京的***庙宇万寿寺、西藏布达拉宫等。万寿寺始建于唐朝，明朝改建，称为聚瑟寺。明万历五年（1577年），万历皇帝之母慈圣李太后出资改建，更名为万寿寺，成为***寺庙，成为明代帝后游西湖（昆明湖）途中用膳和小憩的行宫。明万历三十五年，这里迎来了一件宝贝——永乐大钟，就是今天北京大钟寺的镇寺之宝。清朝时，又对万寿寺几次重修扩建，清乾隆十六年和二十六年，康熙皇帝曾两次在这里为其母祝寿。清光绪二十年（1894年），慈禧太后重修万寿寺行宫，形成最后的格局。据统计，慈禧一生曾32次去颐和园，慈禧往来于颐和园与紫禁城之间，都要在万寿寺拈香礼佛，在西跨院行宫吃茶点，故有小宁寿宫之称。万寿寺现为北京艺术馆所在地。
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