大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代民居建筑布局图解的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代民居建筑布局图解的解答，让我们一起看看吧。
中国古代的房子，门外的起屏蔽作用的墙叫照壁，门内的叫什么？
还是照壁。照壁：南方人称为照壁，北方人称为影壁，古代称为“萧墙”，因而有“祸起萧墙”之说。
如果是自己祖宗的魂魄回家是被允许的，但是如果是孤魂野鬼溜进宅子，就要给自己带来灾祸。
如果有照壁的话，鬼看到自己的影子，会被吓走。
当然，照壁也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门敞开，外人也看不到宅内。
照壁还可以烘托气氛，增加住宅气势。中国古代民居，第一道外门后，通常会有一道墙壁矗立，使你无法直接看到屋内的情况。第一道门称为“玄关”，而那道墙称为“照壁”。玄关/照壁是中国特有的一种建筑，文化形式。它是中国人含蓄，对家居保护在建筑形式上的一种体现。 改变风水的方法：
三、修补住宅：如改变原住宅的大门朝向，改变门窗的大小尺寸，改变住宅内部的布局，以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求，对于正对大道或大街的住宅，可***用建照壁的办法加以遮挡，照壁建在门外或门内。
其用意一为挡风，二为避煞。
合村并居，留不住的乡情，古代民居村落是否应该保留还是一拆了之？
沧海随岁月的风！也会为桑田。合村并镇是好事。有历史研究价值可保留，对于哪些一文不值，有啥保护？况且也需要笔维修费用！乡愁留得住哪些漂泊的客吗？无非是是老了有个感情归宿，不至于流落异乡成为异乡客，后人惦记！虚无的名利，是现实里在做明天的梦！
国家搞合村并居主要是优化农村人口结构，现今大量年轻劳动力走向城市，农村剩下的多是老人和孩子，甚至某些地区出现了“***”。河南省某地的村子一个村子就剩两三个人。所以合村并居对优化人口结构是有利的。但是前提是不能在损害农民现有利益的基础上……
至于那些古村落，能完整保留下来的还是好好保护，我们不能一味地去追求那些仿古建筑，不能让我们的子孙后代只能从教科书和图片上了解祖先们曾经生活居住的环境和曾经创造的文明。
这些古民居古村落都是不可再生恢复的，一旦毁坏就无法补救，作为个人我非常喜欢皖南地区的民居，青砖黛瓦，在江南烟雨中就是一副天然的风景画……
古民居村落是历史遗存，是永久的乡情，具有深厚的历史文化价值，必须倍加珍视和保护好、利用好。
古今中外、古往今来，地球上哪一个城镇不是合村并居的产物？城镇化的过程，就是合村并居的过程。古民居村落，毕竟在乡村占很小的比例。
而大部分没有多少历史价值，甚至是空心村、老人村，且日渐衰落！我国当前社会主要矛盾，突出的表现就是城乡发展不平衡、农村发展不充分。解决之道，就是统筹城乡发展、城乡融合，大力推进城乡一体化发展。而城镇化是重要抓手。
城镇化是“四化”之一，是大势所趋。核心是以人为本的城镇化。关键是遵循城镇化发展规律，尊重大多数农民意愿、保护农民利益，切实解决好农民的后顾之忧，不急功近利，不搞一刀切、不搞大呼隆、不搞大折腾，成熟一个推进一个、示范一个，发挥好示范带动作用。而决不能因噎废食，停滞不前！
应该保留！
一是特色村落应该保留。《乡村振兴战略规划(2018-2022年)》明确规定：顺应村庄发展规律和演变趋势，根据不同村庄的发展现状、区位条件、***禀赋等，按照集聚提升、融入城镇、特色保护、搬迁撤并的思路，分类推进乡村振兴，不搞一刀切。既然是古代民居村落，就属于特色保护类，应该保留。
二是搬迁撤并类应合村并居。《乡村振兴战略规划(2018-2022年)》对“搬迁撤并类村庄”进行了具体阐述:对位于生存条件恶劣、生态环境脆弱、自然灾害频发等地区的村庄，因重大项目建设需要搬迁的村庄，以及人口流失特别严重的村庄，可通过易地扶贫搬迁、生态宜居搬迁、农村集聚发展搬迁等方式，实施村庄搬迁撤并，统筹解决村民生计、生态保护等问题。
三是坚持正确的舆论导向。党的十九大提出实施乡村振兴战略，对“三农”工作作出的重大决策部署，是新时***好“三农”工作的总抓手。乡村振兴战略规划对搬迁撤并村庄做了具体规定，合村并居有政策依据，不能因为个别地方出现问题就全盘否定合村并居。发展中的问题需要依靠发展来解决。
四是坚持以人民为中心。坚持目标导向、问题导向、结果导向，切实把人民利益作为工作的出发点和落脚点，不能急于求成、急躁冒进，好事一定要办好！
古代城市是用围墙围起来的，那我们的老百姓是怎么生活的？房屋又是怎么建设的？
在整个中国古代，宵禁令都没有被正式废除过。宋代以后虽然有所放松，而在宋代之前，都是被严格执行了的。
二里头遗址
出现于原始社会末期的早期中国城市，其实都是一个个的城堡，并不大的。城中的百姓往往都是聚族而居。比如某一个部落，就会构建起一个城堡来防止外敌的入侵。这些城堡星罗棋布地分布在华夏各地。夏商两代在很大程度上，和后世的国家有着本质的区别，他们更像是联盟而非王朝，只不过这个联盟有一个中心部落，这就是王所在的部落，他拥有天下最高的权力和地位。在夏商两代的城市，除了天子所在的王都之外，其他的城市也依然和原来的城堡区别不大。
到了西周时期，情况发生了改变。西周进行了大规模的分封。这种分封其实就是大规模的武装移民。他们来到自己的分封地之后，也都建立起了城市。这些城市，就是一个个的军事据点。所以，这个时候区分了国人和野人。所谓野人，并不是野蛮人的意思，而是当地的原住民。这个时候的城市，更多的地发挥了它的军事功能和政治功能。
进入战国以后，城市的经济职能开始增加，也出现了一些比较繁华的城市，比如齐都临淄。在《史记·货殖列传》里就记载到了这些大都会。而且，进入战国以后，中国古代城市的基本结构大体定型，除了宫殿、官府、手工业作坊等区域之外，其他的区域一般都是里坊结构。用道路将整个正式划分成棋盘的样子，每个格子也都会有围墙，四个围墙所围起来的这个区域被称为一个里坊。每个里坊，都会有两个或四个门，每天早晚定时开关，有专门的人来负责。所有的百姓，都不允许朝着大街开门，他们的住宅都只能是把门开到里坊里面的小街道。在每个晚上，里坊的门关闭之后，城市的大街上就不允许再有行人出现了。一旦有人深夜在大街上行走，被抓住之后就会受到严惩。当年东汉后期宦官头子蹇硕的叔叔晚上在街上行走，结果遇到了年轻气盛的曹操，曹操当时担任洛阳的北部尉，负责洛阳城的治安，结果蹇硕的叔叔愣是被曹操下令当街打死！
至于百姓们的民居，一般而言，都是一堂二内的结构。这种结构在我国现在依然通行于很多地区。也就是说三间正屋，中间的那个是堂屋，左右两个卧室。当然了，有钱人家肯定不会这么寒酸。更为穷苦的百姓，恐怕连这都住不上。
到此，以上就是小编对于古代民居建筑布局图解的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代民居建筑布局图解的3点解答对大家有用。
