大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑拆修的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古代建筑拆修的解答，让我们一起看看吧。
古代历史上出现“折骨为炊，易子而食”的情况，在当时发生了什么？
“折骨为炊，易子相食”语出《左转》（手中正好有本左转）。拿死人骨头生火，交换孩子来充饥。真可谓千里无人迹，举目无炊烟，简直将战争的惨烈写的淋漓尽致。
这句话出于《左转》，写的是春秋时期，楚宋之间的一场战争。楚庄王攻宋，大军围城，宋粮草告罄，危急之时，宋人华元只身入楚军，劫持了楚大夫子反，并告诉他，宋国城邑内如今已是“析骨以爨，易子而食”，子反惧怕，于是撤军。
由此可见，这句话是有些许夸大的。但战争是的的确确残酷的，华夏大地两千年封建史，同时也是两千年的战争史，在统一的主旋律下，同时有着分裂，下面是小编所知的历史上曾有过“易子相食”的战争惨例。
一：春秋时期“三家分晋”之晋阳之战
《史记》载：三国攻晋阳，岁余，引汾水灌其城。城不浸者三版，城中悬釜而泣，易子而食。
三家分晋在如今主流的认知下，是春秋战国的分水岭。韩赵魏在分了晋国之前，还有一个小boss，就是“四卿”之首的智氏。公元前455年，智氏智伯瑶联合韩氏，魏氏攻击赵氏老窝晋阳。三家联军围困了晋阳足足两年，赵襄子仍旧不投降，晋阳城内已经到了无粮可征，百姓易子而食的地步了。但智氏不但不撤军，反而决了晋水，这一下非但没有逼降赵襄子，倒是把韩魏两族看的心惊肉跳，于是韩魏背地联络赵氏，对智伯瑶反戈一击，瓜分了智氏领土。
二：战国时期，秦赵邯郸之战。
长平之战后，赵国的青壮基本死绝，在长平坚持的那几年，也把邯郸最后那点粮食打完了。当战胜的秦军到达邯郸城下之时，没有围困几月，城中就已经出现易子而食的惨状了。
《史记》载：邯郸之民，炊骨易子而食。
三：明末大灾荒
这个问答让人有点不适。
这个故事说的是公元前595年，楚国左司马申舟出使齐国经过宋国境内，没有向宋国提出通行申请，宋国右师（宋国的卿，六师之一）华元以为这是楚国侮辱宋国，所以将申舟杀了。
不久，楚庄王包围宋都商丘，长达七个月。宋国粮食断绝，很多人饿到互相交换孩子来吃，或剖下尸骸而炊食。晋国因为在两年前（公元前5***年）刚经历过邲之战的惨败，畏惧楚国而一直不来救援。宋文公派华元议和。华元夜里私下去见楚国的司马子反（子反是楚穆王的儿子，楚庄王的兄弟），子反如实报告给楚庄王，楚庄王（因为华元的诚实之言）而退兵三十里。
注：《左传》就是关羽关二爷爱读的《左氏春秋》，是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
在《公羊传·宣公十五年》中，也有相同的说法：“易子而食之，析骸而炊之。”
后来，这句话被用在战乱、饥荒，百姓饥饿濒亡的情况。
在上面的古文中，折骨与今天现代汉语中的意思一样，是折断骨头，或者骨头被折断的意思。
易子而食是讲交换孩子来吃，析骨而炊应该是把死人的遗骸拿来当柴火烧。是指粮尽柴绝的困境，也用来形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
成语出自《左传·宣公十五年）。楚国军队于宣公十四年（公元前595年）九月包围了宋国都城。一直到第二年五月，还不能攻下。后来楚军在都城外大修营寨，表示将长久围城，宋国果然害怕了，便派华元在夜间来到楚军营地。华元径直走到楚将子反的床前，把他喊醒，说：“我们国君特派我来，把我们的困难告诉你，他让我说：‘现在都城的人已经困苦到交换孩子杀了充饥，然后把尸骨做柴烧，尽管如此，我们也不能订城下之盟，纵使国家灭亡我们也不会屈服。但只要贵军后退三十里，我们就会一切听从你们，接受和约。’”子反也有点害怕，便和他订下盟约，退军三十里。宋楚终于言和。
到此，以上就是小编对于古代建筑拆修的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑拆修的1点解答对大家有用。
