古代建筑拍摄人,古代建筑拍摄人物图片

gkctvgttk 9 0

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代建筑拍摄人的问题,于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑拍摄人的解答,让我们一起看看吧。

  1. 世界古代建筑大师?
  2. 圆照法是堪称古代建筑学的一部百科全书,是由北宋建筑师谁组织编撰的?
  3. 古代建筑四个屋檐上的小人是谁?还有一些动物有什么说法?

世界古代建筑大师

蒯祥(1398-1481),江苏吴县鱼帆村(今江苏苏州)人,明代建筑匠师,世袭工匠之职,公认的天安门城楼的设计者。生于洪武末年,卒于成化十二年。蒯祥的父亲蒯富,有高超的技艺,被明王朝选入京师,当了总管建筑皇宫的“木工首”

蒯祥自幼随父学艺。蒯父告老还乡后,儿子已在木工技艺和营造设计上成名,并继承父业,出任“木工首”,后任工部侍郎。曾参加或主持多项重大的皇室工程,景泰七年(1456年)任工部左侍郎。负责建造的主要工程有北京(1417年)、皇宫前三殿、长陵(1413年)、献陵(1425年)、隆福寺(1425年),北京西苑(今北海、中海、南海)殿宇(1460年)、裕陵(1464年)等。

古代建筑拍摄人,古代建筑拍摄人物图片-第1张图片-建筑时空网
图片来源网络,侵删)

圆照法是堪称古代建筑学的一部百科全书,是由北宋建筑师谁组织编撰的?

营造法式,堪称古代建筑学的一部百科全书,是由北宋建筑师李诫所著。

扩展资料

李诫,字明仲,郑州管州人(今河南郑州新郑市),北宋著名建筑学家。主持修建开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑。

古代建筑拍摄人,古代建筑拍摄人物图片-第2张图片-建筑时空网
(图片来源网络,侵删)

李诫编写了一部记录中国古代建筑营造规范的书《营造法式》,始编于北宋熙宁间(1068-1077年),元祐六年(1091年)成书。绍圣四年(10***年)李诫奉敕重修,元符三年(1100年)修订完毕,并经御览,于崇宁二年(1103年)付梓。

曾任职虢州知州,在地方甚有政绩。1110年(大观四年二月)逝世,终年76岁,葬于新郑梅山。

古代建筑四个屋檐上的小人是谁?还有一些动物什么说法?

房檐上的兽叫做脊兽,脊兽是中国古代建筑屋顶屋脊上所安放的兽件。它们按类别分为跑兽、垂兽、仙人及鸱吻。其中正脊上安放吻兽或望兽,屋脊边缘处安放仙人走兽。

古代建筑拍摄人,古代建筑拍摄人物图片-第3张图片-建筑时空网
(图片来源网络,侵删)

由于在佛教里奇数表示清白,所以在屋脊上装饰的跑兽大多是奇数。明清两代有明确规定,全国除皇宫太和殿的跑兽用十个外,其他建筑上都要用奇数。数目因建筑的等级由大到小而相应减少。位置在仙人之后、垂兽之前。古建筑设计营造神兽的其顺序是龙、凤、狮子麒麟、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什,多是具有象征意义的传说中的异兽。龙是天子的象征,同时具有携水镇火之意;凤凰为神鸟,麒麟是瑞兽,均象征祥瑞;狮子是佛教中的***王,象征勇猛威严;天马、海马象征皇家威德通天入海;斗牛、押鱼可以兴云作雨,镇火防灾;狻猊则为能食虎豹的异兽,象征百兽率从;獬豸善辨是非,说明***的所谓“正大光明”;行什似猴,为压尾兽,因排行第十,故名行什。

古代建筑四个屋檐上的小人被称作“脊兽”,又称“戏兽”、“檐兽”。

脊兽的形象多种多样,有龙、凤、牛、象、马、狮子、猴子、麒麟、豹子、鹿、鸟等。不同的脊兽代表不同的寓意,如龙象征帝王权威,凤象征吉祥如意,牛象征勤劳致富,狮子象征凶悍勇猛,猴子象征机智聪明等等。有些脊兽还与地域、颐养、宗教等相关。

古代建筑四个屋檐上的小人被称为屋脊兽,通常是以神兽或神话中的人物为原型雕刻而成。
这些屋脊兽的种类和数量都有其特定的含义,如角笛兽代表吉祥,麒麟代表吉祥和好运,狮子代表权利和勇气。
除了屋脊兽之外,建筑物上还有各种不同的动物图案,如蝙蝠代表幸福、蝴蝶代表生命与爱情、鱼代表富足等等。
这些动物在古代被视为特定的象征,可以增加建筑物的寓意和审美价值。

到此,以上就是小编对于古代建筑拍摄人的问题就介绍到这了,希望介绍关于古代建筑拍摄人的3点解答对大家有用。

标签: 古代建筑 象征 麒麟