大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于世界上的千古建筑图的问题,于是小编就整理了2个相关介绍世界上的千古建筑图的解答,让我们一起看看吧。
偃虹堤记与岳阳楼记相同点?
偃虹堤记与岳阳楼记都与滕子京有关。滕子京贬官岳阳时,重修岳阳楼,请范仲淹作记,成千古雄文。偃虹堤乃滕子京为解决岳阳城的水患而修筑的一道防洪大堤,滕子京为岳阳人民办了一件大实事,特作记。
相同点就是两个建筑都是滕子京主持修建的
滕子京修堰虹堤的事迹印证了《岳阳楼记》中“政通人和,百废具兴”的句子,记述了滕子京被贬谪巴陵郡做太守的经过。在巴陵郡,他政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。同时,他重修岳阳楼,扩大其规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在岳阳楼上。他嘱托范仲淹撰写《岳阳楼记》,向他寄予了希望。
世界艺术应该受到政治的影响吗?二者之间是什么关系?
在我看来艺术多多少少是会受到政治的影响的。从哲学范畴来说,联系是普遍的,世界上的任何事物都是有一定联系的。如果说艺术回避政治性,那从另一个方面看就是与政治性相反,这实际上也是一种影响。
言归正传,举个例子。在欧洲皇权时代,皇室和贵族的用品不但是定做的而且是在皇家控制的工厂里生产的。不同阶层用的物品也有不同等级,往往贵族的更加具有设计感和装饰感。在工业革命之前,***的品味往往决定了整个社会上层的消费品格。也就是说艺术是属于奢侈品,对于老百姓来说是不可及的,艺术是围绕这皇室贵族展开的,皇室贵族就是政治的象征。
而工业革命的开始让19世纪变成了一个充满活力变革的时代。在可以批量生产的条件下,人民的物质水平有了大大的提高,在物质基础基本满足的情况就该追求精神需求了。艺术才慢慢的普及开来,艺术也就受到了大众的影响,出现了后来的工艺美术运动,新艺术运动,甚至是后来的大众文化影响下的波普艺术。
具体一点,可以说说包豪斯。三个时期的包豪斯对于政治的不同反应。
创立阶段,魏玛时期的包豪斯。德国在第一次世界大战中损失惨重,社会动荡,使得德国人急迫追求一种理性的、合理的、经济的文化和设计。校长格罗皮乌斯想把学校建立成一个非政治的社区,明确了包豪斯的非政治性基础。
成熟阶段,德绍时期的包豪斯。这个时期的包豪斯和魏玛时期的包豪斯在办学上有很大的区别。1824年魏玛当地的立法机构选举中,右翼分子取得议会的大多数席位,随即发起了对包豪斯的政治攻击。在政治压力下只能将学校暂时关闭,后来那学校迁移到了一个政治、经济、文化条件比较适合的德绍。长期以来,德绍都是由社会民主党人控制的,因此具有比较长的社会主义政治倾向历史。这种深刻的社会主义政治背景这与包豪斯的办学立场非常吻合。在1928年时校长换成了汉斯迈耶,一个政治立场鲜明的激进的功能主义者。他在学校组织了党派小组,对德国政治问题关注过高,对设计的关心逐渐淡漠。这种情况不可避免的引起了不满,德绍***和学校同时向迈耶施压,迫使他辞职离校。他的离开标志着包豪斯泛政治时期的结束,但包豪斯已经元气大伤。
尾声阶段,柏林时期的包豪斯。由密斯凡德罗继任校长,虽然尽力而为,但是原先的政治气氛日益恶化,1933年1月纳粹***上台,关闭了包豪斯。
综上所述,世界艺术不可避免的会收到政治的影响,但在对待政治的态度上要理性,不可太过激进。艺术与政治是相互影响的,好的艺术也可以为政治添色。
@我要上头条#@艺术#
政治與藝術均屬上層建築,兩者間都相互影響共同促進變革,推動人類朝著進步與文明方向邁進。歐洲文藝復興,蘇聯十月革命與文藝的發展, 中國的五四運動與文化的創新等等,都說明這一點。
秦統一六國後,首先從文字開始進行藝術改革,李斯等一代文人將六國各行其道的不同時期所應用的甲骨、大篆進行改革創造出統一文字小篆。盛唐時的貞觀之治,湧現出詩仙李白詩聖杜甫,一批書法大家,歐陽詢、顏真卿、柳公權等。中國的“五四運動”,一大批反帝反封建的旗手應運而生,最突出的代表魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、丁玲、蕭紅、楊沫等等。改革開放之後,藝術更是雨露春風,《喬廠長上任記》、《小鎮上的將軍》、《800米深處》、《爬滿青藤的木屋》、《被愛情遺忘了的角落》,特別是《高山下的花環》,梁三喜這一藝術形象感動世人,這些為祖國和人民而獻身的軍人,他們犧牲時身上依然壓著沉甸甸的欠賬單。從此軍人犧牲的撫血金由五百元提升到五千元。這是最典型的藝術推動著政治的改革。
艺术和政治是一对非常有趣巧妙的关系,我个人观点分享如下:
1. 作用力与反作用力的物理关系
关于政治的定义,政治是依治政主张构建的控制系统及反控制力量的关系。只要构成了具有各种权利主体利益斗争的社会形态,并需要借助军队等暴力形式来控制秩序,就有了政治。关于艺术的定义,艺术是以创作方式还原生活情态的审美表达,其形式有文学、戏曲、电影、绘画、雕塑、音乐等,具有渲泄情绪、容纳想象、美化事物、鼓舞人心、净化灵魂等功能。
只要出现了具有政治特征的社会,任何人都是在一定的政治形态中生活,任何艺术表达都会受这种政治形态的影响,但不等于艺术会从属于某一种政治主张,甚至还可能成为政治控制的反控制力量。
2. 服务与被服务的关系
在不被某种权力控制的前提下,艺术可以为任何东西服务,包括政治。过去,我们曾提出过“艺术为政治服务”的口号,这个口号在历史上起过积极的作用。
3. 有高有低的差异关系
单单从艺术作品来说,艺术是大于政治高于政治。在历史的长河里,政治没有流传千古的特质,譬如唐代安史之乱这么重大历史时间,只是一个***而已,而李白的诗篇,千古传诵。这就是艺术的力量。
4. 相辅相成离不开的关系
艺术与政治都是经济的反映,它们之间是同根相连的,都是建立在经济基础之上的上层建筑。艺术归根结底是要表现人的,而政治生活渗透到了人的各个生活领域,给人以重大的影响,并突出强烈地显示出人的本质和特征,这也就使艺术与政治发生了阻隔不断的联系。
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