大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑装饰及色彩特征的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代建筑装饰及色彩特征的解答，让我们一起看看吧。
中国古代对颜色都是怎样称呼的?例如黑色叫“玄”，红色叫“赤”。其他的呢？
一、对红色的称呼
粉红，即浅红色。别称：妃色、杨妃色、湘妃色、；妃红色：古同“绯”，粉红色。杨妃色 、湘妃色与粉红皆同义。
桃红，桃花的颜色，比粉红略鲜润的颜色。海棠红，淡紫红色、较桃红色深一些，是非常妩媚娇艳的颜色。
二、对***的称呼
姜***：姜黄是中药名。为姜科植物姜黄的根茎。又指人脸色不正,呈黄白色。缃色：浅***。
橙色：界于红色和***之间的混合色。茶色：一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色。
三、对褐深色的称呼
棕黑：深棕色；棕红：红褐色。；棕黄：浅褐色。赭：赤红如赭土的颜料，古人用以饰面
赭色：红色、赤红色。
四、对青色的称呼
碧绿：鲜艳的青绿色；青碧：鲜艳的青蓝色；翡翠色：翡翠鸟羽毛的青绿色或者翡翠宝石的颜色。
青黑色古代 称 黛
组词 粉黛
相关例句
1.真诚不需***手于笔墨，美丽不须借助于粉黛。
2.激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。
3.小红穿着一件淡蓝色的宫装，简单朴素，不施粉黛也有着非凡的气质。
古建筑文化中，“琉璃”是个怎样的存在？
在北京常见到的以黄、绿、蓝、黑色为主，用于屋顶和墙壁装饰，***用于宫殿，如故宫博物院；绿色常见于墙壁上的装饰物；蓝色用于祭祀场所的屋顶，如天坛，中山公园；黑色用于各种普通的场所。北海和故宫博物院钟表馆中的九龙壁也是琉璃建造的。
琉璃，一种用铝和钠的硅酸盐化合物烧成的釉料。古建筑中多用于瓦片，就是一种比较高端的古代装修材料。也就是所说的琉璃瓦。去过南京中山陵的都知道，主体建筑的上方蓝色的瓦片就是琉璃瓦，能赋予建筑更深层的含义。
中国古代艺术思想的基本特征有哪些？
我国古代在设计艺术方面有着丰富的理论体系,如早期的《考工记》、《长物志》,关于建筑园林设计的《营造法式》和《园治》,关于漆器工艺的《髹饰录》,关于陶瓷艺术的《陶说》,关于刺绣的《绣谱》等等里面都有许多闪光的设计思想值得我们学习和借鉴。中国自古以来就有崇尚自然,热爱自然的传统习俗,这也使“天人合一”的思想在我国古代设计艺术中得到了充分发挥,北京的天坛就是“天人合一”思想的很好体现。“《考工记》:天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。材美工巧,然而不良,则不时,不得地气也。”
从这些设计观念看出古代的工匠在进行设计活动时,已经开始注意季节时间因素,空间环境条件,材料的自然性能、质地以及高超熟练的技术工艺对设计的影响。一件好的设计作品是需要实用和美观的统一,设计是为了解决用的问题,但是光有用是不够的,还需要美观。另外,还有宋应星的《天工开物》、李渔的《闲情偶寄》等。“这些著作包含着不少设计、审美的重要思想,如李渔的“体舒神怡”、“坚而后论工拙”;丁佩的“能、巧、妙、神”原则和“齐、光、直、匀、薄、顺、密”的刺绣要求,则是我国古代设计思想的精华。”
谢邀，中国古代艺术思想的特征，一个字，魂。有形无魂，形尸走肉而已。无形有魂，形陋而神生。《左传.昭公七年》日：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”此话怎讲，就是一个大活人包括两方面，形和气，形是肉体，气是精神。而魂魄是对形和气活力的描述。一个大帅哥生龙活虎这是魄的表现，而魂则是生龙活虎基础上聪明睿智的升华。而艺术的本质正是人精神的食粮，是人灵魂跃动的火花，没有灵魂，就无所谓艺术。中国古代艺术基于形，但不拘于形，就象汉字一样，始于象形，终于会意。追求的是一种能触及心灵的气韵。而这种气韵，说到底只一个字，魂。
回答这个问题是比较难的，因为它涉及面比较广，每个时代又不同，秦汉有秦汉的思想，唐宋的又有唐宋的，及至明清一代，也有明清的发展…如果要确实来问，只能说中国艺术的发展核心是建立在老庄哲学上，经历了儒释道的不段容合发展，逐渐形成了中国艺术思想的核心，其种种思辨于分析有大量的专门书籍和学者做过研究，著名的有宗白华，李泽厚，徐复观等等，具体的可以查阅相关的资料就可以了
古代贵妃可以穿红色吗？为什么？
皇贵妃和皇后在服制上差别不大，因为皇贵妃的身份比较特殊很少有皇后在位时册立皇贵妃的例子（大多是死后追封或者贵妃将死时册立）皇贵妃和皇后一样都是可以穿明***的。贵妃之下穿金***，嫔穿香色。而且确实规定妾室不能穿红色。红色一般为正室所穿这个不分等级的。严格来说论地位皇贵妃是可以穿红色的，只是若有皇后在的话可能红色也不是正红色。低等级的妃嫔只能穿粉红一类的红。
恐怕除了红肚兜、红裤衩，古代的贵妃还真不可以穿红色的了，因为红色的外衣的话，皇后才有资格穿，既然皇后穿了，无论如何轮不到贵妃，***如不小心穿了，那就是僭越，僭越的话问题就比较严重了。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）
轻则打入冷宫，重则小命不保，中国是一个礼仪之邦，礼就是衣食住行各种生活场景中用度的差别，比如说普通百姓一顿饭可以娶两个老婆，当官的可以娶四个，皇帝娶四十个，但老百姓和当官的就是有能力也不能娶四十个，这就是礼！
人为的制造差别，以区别身份就是礼，皇后传了红色的，自然贵妃就不能穿了，贵妃穿衣的主色调其实是蓝色的，但间杂绝不会出现红色，不合礼制，虽然不能穿红色的衣服，但古代的贵妃，其实在皇帝众多的女人中，地位已经不低了，皇后只有一个，明清的时候加了一个皇贵妃。
著名的皇贵妃，乾隆皇帝的第三任皇后“魏璎珞”，历史原型人物魏佳氏，就是一个皇贵妃，她不是皇后吗，怎么最后成了皇贵妃了呢？皇贵妃毕竟还比皇后矮半个头呢，其实作为皇帝的女人，看似皇帝喜欢就一切都好办。
最后出身还是起着作用的，魏佳氏出身不好，如果贸然的把她以皇后之礼对待，那是对那些辛苦了几辈子为大清江山做贡献人的不敬，属于变相的否定朝中元老，为他们的家族抹黑，这样的罪责，乾隆帝实在担不起！
但皇贵妃已然属皇后序列，至少可以在穿红色衣服上有了特权，但是话说回来，皇贵妃穿得，贵妃还是穿不上！
谢邀！
不可以 且看我下边分析说明：
古代后妃服饰可谓是相当的严格，不同的颜色花色配饰，都象征着不同的身份地位。你知道哪个颜色最高贵吗？
皇后
皇后，简称为后，是世界历史上[_a***_]最高统治者——皇帝正配的称号。“后”与“後”，古已有之。“后”字原指君主，以前的夏启就称作夏启后，后引申指“君主的妻妾”，这是一个位份、称谓，而不仅仅是”皇帝后面的女人“。因为汉字被简化的原因，我们习惯将”后“与”後“两字均合并为”后“，取其”后面“的意思。这是误解。在以前王朝运作中，外事五权，内事五枚。五枚均为”后“所执掌。
皇后可穿着明***、正红色服装。
凤冠是古代皇帝后妃的冠饰，其上饰有凤凰样珠宝。皇后身份则可戴凤钿/凤冠（九尾凤）以祥云修饰，可戴垂至肩膀流苏，且可两边同时佩戴，器物颜色、质地不限。
皇贵妃
皇贵妃比贵妃高一等级，仅次于皇后之下。若宫中没皇后，皇贵妃就是六宫之主。
在南北朝设立贵妃之后，贵妃是仅此于皇后，后宫第二尊贵的封位，比从这开始贵妃要高于夫人。直到清朝后宫中已不再有夫人这一等级称谓。
到此，以上就是小编对于古代建筑装饰及色彩特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑装饰及色彩特征的4点解答对大家有用。
